650年，松赞干布因病去世，文成公主被逼迫一起陪葬。唐高宗李治知道这件事情以后，勃然大怒，觉得这是在向大唐宣战，当即命令吐蕃立即把文成公主归还大唐，以示警告。不料文成公主态度坚决，“我是不会回去的！”
 
公元650年，青藏高原上的吐蕃王朝发生了一件大事——34岁的赞普松赞干布病逝了。
 
 
消息传到长安，唐高宗李治还没来得及消化这个噩耗，紧接着又传来一个让他拍案而起的消息：吐蕃那边有人提出，要按照当地习俗，让文成公主为松赞干布殉葬。
 
 
李治当场就火了。文成公主是大唐的宗室女，虽说不是他亲妹妹，但名义上也是大唐的公主。你们吐蕃人居然敢让大唐公主去殉葬？这哪是什么习俗问题，这分明是没把大唐放在眼里，是在向长安宣战。
 
 
李治当即下令，派出使者火速赶往吐蕃，要求那边立刻把文成公主送回来。
 
 
说起文成公主和松赞干布这桩婚事，还得从十几年前讲起。松赞干布十几岁就统一了青藏高原各部，建立了一套规章制度，还创制了文字。他一直仰慕大唐的强盛，贞观八年（634年）就派使者去长安求婚。
 
 
唐太宗李世民一开始没答应。松赞干布觉得丢了面子，带兵打到唐朝边境松州（今四川松潘一带）。唐军出兵把他击退了。
 
 
但李世民也看到了吐蕃的实力，加上松赞干布再次诚恳求亲，这才答应把宗室女嫁过去。贞观十五年（641年），16岁的文成公主被册封为公主，由李道宗护送，踏上了前往吐蕃的路。
 
 
这一路走了多远？从长安到拉萨，三千多里地。文成公主心里清楚，这一去可能这辈子都回不来了。但她还是上了轿辇，翻过日月山，穿过茫茫高原，来到逻些（今拉萨）。松赞干布亲自从逻些赶到柏海（今青海玛多一带）迎接。
 
 
他非常珍视这门婚事，专门为文成公主在红山上修建了宫殿，这就是最早的布达拉宫。公主不喜欢吐蕃人在脸上涂红颜料的习俗，松赞干布就下令废了这条规矩。
 
 
文成公主带来的嫁妆里有大量的书籍、种子、工匠和器物。她手把手教当地人怎么平整土地、种蔬菜、养蚕、纺织、酿酒。
 
 
吐蕃百姓的生活慢慢有了改善，大家都感激这个从大唐来的女子，尊称她为“甲木萨”。在藏传佛教里，她后来被看作是绿度母的化身。
 
 
可好景不长。文成公主和松赞干布只在一起生活了九年。650年松赞干布一死，吐蕃朝堂上立刻炸了锅。松赞干布留下的继承人年纪太小，实权落到了大相禄东赞手里。
 
 
禄东赞一派人提出，按吐蕃旧俗，王妃得给赞普殉葬。据说当年吐蕃殉葬的方法极其残忍——用削尖的木棍刺进殉葬人的左右肋骨放血，直到血流干为止。
 
 
消息传到长安，李治怒不可遏。他派出的使者一路快马加鞭赶到吐蕃。使者到的时候，发现文成公主还好端端地活着，这才松了口气。使者赶紧把李治的意思说了：回长安，大唐保你平安。
 
 
可文成公主却摆了摆手，说了句让所有人都没想到的话：“我是不会回去的！”
 
 
文成公主心里明白，自己一旦回去，吐蕃这边保守派肯定不依不饶，弄不好就要跟大唐翻脸。这些年吐蕃和大唐好不容易建立的和平关系，可能一夜之间就碎了。
 
 
她不能走，从她踏上和亲这条路那天起，她就知道自己肩膀上扛着什么。
 
 
使者没办法，只能空着手回了长安，把公主的话原原本本禀报给李治。李治听完沉默了很久。他最终选择了尊重文成公主的决定。
 
 
文成公主留在了吐蕃。松赞干布下葬后，她没有被强行殉葬。她在吐蕃又生活了整整30年。
 
 
这30年里，她继续传播中原文化，帮吐蕃人学农耕、学纺织、学医术。吐蕃和大唐之间的关系，因为有她在中间维系，一直保持着基本的和平。
 
 
永隆元年（680年），文成公主因感染天花去世，终年56岁。吐蕃为她举办了极为隆重的葬礼，大唐也专门派了使者前去吊祭。拉萨至今还保留着藏人为纪念她而造的塑像。她最终长眠在了那片她守护了40年的土地上。