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翁卫和的文章
“倒流壶”倒出来的，不只是水，而是宗教信仰 ——重新理解耀州窑“提梁倒流壶”的
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文明探源，不能只有考古，更要回答历史 ——从翁卫和的研究视角看中华文明探源工程
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——从翁卫和的研究视角看中华文明探源工程
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《禹贡》所记录的大禹治水，第一站或在唐尧中心“翼州平阳”？ 《尚书·禹贡》开篇
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“虞都夏府”：川蜀为何不能被排除在华夏早期王都之外？ 三星堆为什么震撼世界？不
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虞舜蜀禹在南方：从川地方言听见上古王朝的回响 作者：翁卫和 研究中华文明起源
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作者：翁卫和
研究中华文明起源
殷墟证明的不是“商朝考古”，而是“殷朝考古” 1. 商，是夏王朝之下的方国；
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为什么说我们对曾侯乙知之甚少？ 1978年，湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓的发现，震惊
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考古小判断：“司戊妃（司母戊）大方鼎”是虞制，盘龙城王器属尧制？ 近年来，随着
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从尧射日到后羿射日：谁改写了上古英雄史？ ——从三星堆世室遗存看尧功如何演变为
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夏断代工程是否应该接受“双盲测试”？ ——从三星堆夏早遗存谈考古年代学的可验证
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妇好墓没有墓相，更像宗庙——考古解释是否需要新的视角？ 考古学有一句话： 判
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考古学有一句话：
判
中华文明探源工程，最缺的是什么？ 这些年，“中华文明探源工程”取得了大量成果。
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从“文明标准：从西方中心到多元共生”看翁卫和研究的现实意义 ——关于中华文明起
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舜为何被称为“重华”？ 因为他“目有重瞳”。 在中国上古历史中，“重瞳”并不
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在中国上古历史中，“重瞳”并不
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