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不排斥身体是物质,不一定服从心法。我们注重心灵健康,也注重身体健康。作为学佛人,我们每天修心,同时也尊重物质,不排斥科学科技。中道,不偏激。兼顾精神和物质。一边学习传统文化,一边利用现代科技,不冲突,不排斥,不放弃。中道的可贵之处,不落两边。一边是修心,明觉照、守戒律、长养慈悲,调伏心念,这是根本;一边是色身属于物质,有它自身的物理、生理规律,并不完全随心念转化。所以不轻视身体,不排斥现代科学、科技,善用它养护此身。不会落入两种极端:第一种,偏唯心,认为只要心清净,身体就一定无病,营养、作息都无所谓,忽视物质层面的养护;第二种,偏唯物,只看重身体调养,忽略心性修行,把一切只归为生理化学反应,看不见念头、习气带来的内心苦乐。就像吃素的人还应该补一些维生素B,选择B12补剂,就是中道很好的例子:发心护持慈悲,不食众生肉(心上持戒,长养不忍之心);同时清楚肉身的生理局限,借助现代微生物发酵技术的补剂,补足身体必需营养素,保全色身,用来继续修行。传统文化、圣贤教法,与现代科学工具,二者各有...

不排斥

身体是物质,不一定服从心法。我们注重心灵健康,也注重身体健康。作为学佛人,我们每天修心,同时也尊重物质,不排斥科学科技。中道,不偏激。兼顾精神和物质。一边学习传统文化,一边利用现代科技,不冲突,不排斥,不放弃。

中道的可贵之处,不落两边。一边是修心,明觉照、守戒律、长养慈悲,调伏心念,这是根本;一边是色身属于物质,有它自身的物理、生理规律,并不完全随心念转化。所以不轻视身体,不排斥现代科学、科技,善用它养护此身。不会落入两种极端:第一种,偏唯心,认为只要心清净,身体就一定无病,营养、作息都无所谓,忽视物质层面的养护;第二种,偏唯物,只看重身体调养,忽略心性修行,把一切只归为生理化学反应,看不见念头、习气带来的内心苦乐。就像吃素的人还应该补一些维生素B,选择B12补剂,就是中道很好的例子:发心护持慈悲,不食众生肉(心上持戒,长养不忍之心);同时清楚肉身的生理局限,借助现代微生物发酵技术的补剂,补足身体必需营养素,保全色身,用来继续修行。传统文化、圣贤教法,与现代科学工具,二者各有领域,互不冲突。佛法讲“借假修真”,这个色身虽是幻有,但也是修行的器。善待它,不是贪爱肉身,是善用这个载体,安心修心。《维摩诘经》也说,随其心净则佛土净,但并不教人故意糟蹋身体。古来大德,也会顺应时节、调理身体,懂得兼顾身心。心为主,身为器;修心是核心,养身是助缘。不偏废,不排斥,便是中道。这个思路,正好避开很多修行人容易踩的两边偏执。