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这是百年前爷孙俩站在僧王僧格林沁的宝顶前。爷孙俩都是这座王墓守墓人的后代。看护僧

这是百年前爷孙俩站在僧王僧格林沁的宝顶前。爷孙俩都是这座王墓守墓人的后代。看护僧王园寝的主要是姓白的人家。他们世代世袭,免除徭役,划拨陵田耕种,并领取钱粮。
守墓人不允许私自进入地宫,更不允许觊觎墓中的财物,更重要的是严禁引外人盗掘。他们要保证四时祭祀不能断且陵区草木不可随意砍伐。
世代相袭的忠训:僧王爷为国征战,忠勇殉国,守墓重在守一份忠义,不可怠慢园寝,核心祖训为陵在人在,不可擅离。上一代的守墓人要尽量将历史与祭祀规矩口传子孙。
同治四年,僧格林沁战殁于山东曹州高楼寨,灵柩经北京祭奠后,归葬辽宁法库县的公主陵村。此处位于马鞍山阳坡,属巴尔虎山余脉,是科尔沁左翼王公世袭陵地,和硕端柔公主陵即在附近。
僧格林沁的园寝占地七十多亩,依山就势,内外两道陵墙。山坡高处修筑三座夯土宝顶,中间主冢为僧格林沁,左右两座为正福晋、侧福晋。由于僧格林沁的首级没有找到,所以有人推测当年僧王配黄金首级下葬。这也并非毫无根据的推测。僧王未有首级,但要需要全身下葬。以他的身份与地位,下葬前打造黄金首级完全可能。
一九四八年,僧王园寝遭到大规模盗掘、建筑拆毁,享殿、围墙、宝顶全部夷平,仅御碑与赑屃残存至今。此御碑为同治帝亲笔撰文的蟠龙青石巨碑,通高五点六六米,赑屃驮载,记述僧格林沁战功。僧王园寝守墓人最终传至白姓第七代白庆荣。白庆荣仅有一女,没有男性子嗣,按照家族自古以来 传男不传女”的传统,家族世代守陵传承就此中断。