佛家的“观自在”是教你怎么放下。而儒家的“格物”则是教你怎么“拿起来”，这两种修法的确是非常相似的，等你到了一定的层次自然就会明白其中的细微差别。“观”是心在观，“格”也是心在格，所不同的是，所观的东西是观“无常”，任其“自在”流转。
而“格物”所格的东西是格不正之物。王阳明说“意之所在即为物”，你的意念所到之处就是一“物”，你要跟随着你的“意根”去抓住“物”，然后良知自然会判断出此物的善与恶。善者要“诚意”留住积攒起来，与“行”融为一体。恶者除掉。
佛家的“观自在”是教你怎么放下。而儒家的“格物”则是教你怎么“拿起来”，这两种修法的确是非常相似的，等你到了一定的层次自然就会明白其中的细微差别。“观”是心在观，“格”也是心在格，所不同的是，所观的东西是观“无常”，任其“自在”流转。
而“格物”所格的东西是格不正之物。王阳明说“意之所在即为物”，你的意念所到之处就是一“物”，你要跟随着你的“意根”去抓住“物”，然后良知自然会判断出此物的善与恶。善者要“诚意”留住积攒起来，与“行”融为一体。恶者除掉。
