天宝年间，李隆基凭实力宠粉，让安禄山在大唐东北一步一步做大。安禄山也在天宝十载动了造反的心思，但他为什么并没有立即行动呢？因为大唐还有一个人是他搞不定的，这个人就是著名的奸相李林甫。

安禄山为什么怕李林甫呢？

话说天宝六载安禄山升为御史大夫，与他同岗位的是同样受宠的敛财小能手王鉷，这是李林甫的铁杆小马仔。安禄山之前并没太拿李林甫当回事，但李林甫专门挑安禄山在的时候让王鉷汇报工作，王鉷那家伙乖得跟小猫一样，这让安禄山开始觉得李林甫深不可测。

而且，李林甫还展现出了让安禄山极其恐怖的能力，李林甫居然能看穿他的想法，他眼珠子一转，李林甫就直接把他的心思给戳破了。

自此之后，安禄山把李林甫奉若神明。妈呀！这老家伙太恐怖，他有读心术，得罪了他，怎么死的都不知道，还是夹着尾巴做人吧。

那么，安禄山怕李林甫怕到了什么程度呢？

安禄山越来越受宠，对百官也越来越傲慢，时不时还会侮辱人家，唯独每次见李林甫，哪怕是数九隆冬也是汗流沾衣。你们见领导有这种感觉吗？

而且，李林甫还特别会拿捏他，每次见他大冬天的冷汗直流，便好言安抚他放松点，我这人很好说话的，甚至还解下自己的袍子给安禄山披上，兄弟你别冻感冒了。

这样一来，安禄山在李林甫面前就跟个AI机器人一样，有问必答，知无不言言无不尽。而且对李林甫，安禄山要尊敬的喊十郎。上一个这称呼，是张易之兄弟的五郎六郎。

这里简单解释一下，在那时候，仆称主叫郎。郎是主子的意思。其实，郎君的郎也是类似的意思，所以，男同志们，要是你们老婆叫你们郎君，那必须要好好奖励一下人家哈。人家是很爱你的哟。

安禄山把李林甫叫作“十老爷”，其实就是把自己当成是李林甫的家奴了，相当卑微和虔诚了。大家现在在职场中，都很怕老板和领导，但直接叫老爷的，也还是不多吧。

等回范阳后，每次刘骆谷回来汇报，安禄山一定要问：十郎说什么了吗？如果听到李林甫夸他就很高兴，要是听到李林甫让他老实点，他就趴炕上叹道：我活不成了。

一物降一物，李林甫都把安禄山压制得有点神经衰弱了。为啥呢？两人玩的是一个赛道，李林甫道行比他深呗！大唐那帮边帅大部分都是他提的，所有人还都怕他。安禄山敢调皮吗？

这些情况，李隆基其实心里也是清清楚楚的。大家可以去看他在马嵬坡之变后被儿子双规后，是怎么评价李林甫的？但他为什么要这么放纵李林甫呢？就是让李林甫去压制群臣，然后自己就可以高枕无忧地贪图享受了。

因为李林甫死在李隆基前面，所以无法直接印证一些事情。但是按照常规套路，李隆基会在去世时把活着的李林甫也带走的。跟他奶奶武则天是一个心思、一种手段。

李隆基作为资深权力玩家，自然也在暗中培养李隆基的接班人，其中，善于搞钱的杨国忠就是预备人员之一。但是，会搞钱就会当宰相吗？宇文融，你忘了吗？

天宝九载，从来没听说过出大乱子的西南出了大事。

啥事呢？杨国忠的恩公鲜于仲通被推荐为剑南节度使后，要收回投资成本了，瞎搞，失掉了蛮夷人心，导致整个西南已经对大唐相当不满了。上梁不正下梁歪，云南太守张虔陀也跟着学。按照过去的惯例，南诏王要经常带着妻子去拜见咱大唐的都督，经过云南郡时云南太守张虔陀每次都要睡人家媳妇。睡完人家媳妇，还问人家要钱。人家南诏王又被绿又被敲诈，强烈不满。张虔陀随后遣使侮辱人家还密奏南诏有罪，南诏王大怒后叛了，发兵攻陷云南郡杀了张虔陀，并攻占了之前依附大唐的西南夷三十二州。

不要大惊小怪哈，这种事在历史中很常见，在我们职场中也很常见。怪谁呢？怪我们自己对强权有一种盲目且绝对的崇拜与服从吧。一个年纪轻轻、青春靓丽的小姑娘，给满脸猥琐的老板当小三，问其何故，答之曰，身不由己……所以，老板们看上公司里的哪个女的就敢上手，不配合就往死里整。

天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通率兵八万讨南诏。自己辖区的事情，自己要去解决呀！

南诏的态度还是很好的，主动谢罪，并表示归还俘虏，把云南城修复，希望能重归于好。自己作乱完全是因为张虔陀太欺负人了，他死了这事就翻篇了。

而且，人家南诏也晓之以理了，说如今吐蕃大兵压境，若是大唐跟我闹翻，我逼不得已只能归顺吐蕃了，到时候整个大唐都不是大唐的了。

有毛病没有？当然没有！但鲜于仲通就是不答应，老子要立军功！于是囚其使，进军至西洱河与南诏军开战，大败，士卒死者六万人，鲜于仲通仅以身免。

南诏敛尸筑为京观，从此臣于吐蕃，吐蕃赞普约其为兄弟，号曰东帝。

可即便是这样，南诏王依旧刻碑于国门，表示自己不得已而叛唐。在碑上写着：南诏世世事唐，受其封爵，后世将来也得还归于唐，到时候当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。

杨国忠是从西南发迹的，觉得这事搞得自己很没面子，所以咽不下这口气，在两京和河南、河北地区召募军队去讨击南诏，但是没人响应。为啥呢？大家都不想去云南工作呗！那地方山高林密瘴气重，一不小心就得死那了，即便打赢了，也得不到什么好处，谁爱去谁去。

再次被打脸的杨国忠直接怒了，不去？不去我就抓壮丁。那画面呀，惨不忍睹，诗圣杜甫的《兵车行》就是描写这场景的。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……大家感兴趣可以去读一读。

而且，杨国忠这次强行抓壮丁的地方是两京、河南、河北，这是后面“安史之乱”的主战场。丢了民心，这也是“安史之乱”一爆发就势如破竹的原因之一。

这个时候，又有一个问题来了？李隆基时代不是募兵制吗？不是崇尚军功吗？为啥到这个时候杨国忠要去抓壮丁了呢？因为这个时候，打仗已经变成一门生意了。要么为了升官，要么为了发财。

举个例子，天宝九载，安西节度使高仙芝就假装与石国约和，随后率兵袭击了人家，俘虏了石国国王及部众而回，沿路杀掉了所有老弱病残，这一趟掠夺了碧珠宝石十余斛，黄金装满了五六匹骆驼，其余马匹杂货不计其数，全部入了自己口袋。然后于天宝十载正月，入朝献俘，石国国王被斩首，高仙芝被授予右羽林大将军。

历史上著名的恒罗斯之战就是高仙芝这次引发的。因为人家石国一个王子跑了，在国际上控诉大唐的罪行，诸胡皆怒，潜引大食（阿拉伯帝国）打算共攻安西四镇。高仙芝听说后率蕃汉三万兵深入七百余里来打此时同样是极盛的阿拉伯帝国。至恒罗斯城，唐军与大食军相遇。被人家暴揍，高仙芝若不是猛男李嗣业拼命开路，估计连小命都保不住。

胡人没文化不错，不会入朝为相威胁到李林甫的位置也没错，但是人家捞钱捞军功是专业的呀！别不服气哈，如果有大公司的高管或者大老板，你们把一个大区的业务承包给一个草根团队，就会有感触了。

东北惯犯安禄山也在这一年玩鹰被啄了眼！他率三道兵共六万人讨伐契丹，以奚骑二千为乡导，过平卢千余里至土护真水的时候遇到了大雨，安禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐，契丹大骇。当时因为多日大雨，弓弩筋胶都松了，弓箭都用不了，大将何思德劝他，把契丹逼降算了。但安禄山听不得这个，直接要砍了何思德。何思德为保命，请求当先锋，出战就被契丹围攻致死。然后人家契丹因此士气大涨，全面反攻，也把唐军杀得差不多了。安禄山狼狈地带着麾下二十骑逃进了师州城。战后安禄山归罪于左贤王哥解与河东兵马使鱼承仙，斩首顶罪。

这年的八月初六，长安武库失火，烧毁兵器三十七万件。边将的集体开拓吃瘪以及武库的大火似乎都在预示着大唐的武运即将盛极而衰。

但大唐那帮自嗨到了极点的权贵们会这么觉得吗？不会的！比如杨国忠，他觉得再次去打南诏准赢，于是让鲜于仲通上表请求让自己兼领剑南节度使。将来这军功得算到自己头上嘛！

十一月二十七，李隆基命杨国忠兼领剑南节度使。野生大舅哥，你好好干！

杨国忠，你觉得你自己很聪明吗？你知不知道，你这点小聪明差点要了你的命！

天宝十一载（752）三月，安禄山发蕃汉步骑号称二十万击契丹，欲雪去年秋天之耻。但是，这次出征，安禄山奏请突厥降将阿布思率同罗数万骑兵与他一起进攻契丹。

为啥呢？因为这个阿布思降唐后得李隆基厚礼，还赐名李献忠，累迁朔方节度副使，赐爵奉信王，非常有才干，还不服安禄山。安禄山担心这个李献忠未来抢了他的恩宠，于是调他来联合作战。打算在战场上把人家给阴死。

李献忠也知道安禄山没安什么好心，所以请求李隆基不让他参战，李隆基没同意，就是要力挺他的胖干儿子。所以李献忠随后率所部大掠仓库，叛归漠北了。

安禄山目的达到了，出征也就此打住。

李献忠变回阿布思后被回纥先抢了一通，奔葛逻禄时，其部下都被安禄山出大价钱给雇佣了，葛逻禄后将光杆的阿布思送到了北庭，快递回了长安。至此，安禄山又得了阿布思手下精兵，战力再次升级。

大唐会怎么样，我们不在乎，壮大自身的实力才是王道！

天宝十一载（752年），李林甫受到了巨大打击。王鉷没管好家里人，其弟王釬与刑縡图谋作乱，欲杀李林甫、陈希烈、杨国忠等权臣，事泄后全部被灭，李林甫的嫡系王鉷自尽，杨国忠还将李林甫牵扯了进去，准备扳倒李林甫。

但李林甫并没有彻底倒台，只是李隆基开始疏远李林甫了。然后，杨国忠觉得属于自己的时代即将来临，高调跟李林甫不对付。

这年的五月十一，李隆基任杨国忠顶替了王鉷的御史大夫、京畿及关内采访等使，凡王鉷原来所兼领使职尽归杨国忠。

可是，就你杨国忠那水平，能跟李林甫斗吗?前面那么多人怎么死的，你都忘记了吗？李林甫立马出招了，把西南那边的情况全部抖了出来，既然杨国忠是剑南节度使，那就应该派他去西南平事。

这时，杨国忠知道后怕了，一个劲地哭呀，说此行必被李林甫害死。既然知道李林甫的手段，你争什么剑南节度使呢？你犯得着提前跟李林甫翻脸吗？

杨贵妃也帮着说情，但李隆基还是让杨国忠去，并给他画了一个超级大饼，把事办好了，回来就拜相。

可是，正常情况下，杨国忠还回得来吗？最终救了杨国忠的，是李林甫的寿。杨国忠刚到蜀中，李隆基就派宦官把他召了回来，因为李林甫不行了。

这次杨国忠彻底服了，回来就赶紧去拜见李林甫，还是直接拜于李林甫的病榻下。李老，我错了，我真的知道错了。您老可千万别学司马懿一样装病阴我呀！

李林甫继续给他演戏，哭着说：我要死了，将来您必定是宰相，后事给您添麻烦了。吓得杨国忠忙说不敢当，汗流满面。

天宝十一载十一月二十四，独占相位十九年的李林甫死了。

李林甫之死，其实跟后世魏忠贤之死，差不多意思，就是一个悖论。死晚了和死早了，都说得过去。所以没必要纠结了。

最后，讲讲李林甫给历史留下点什么呗！为什么我之前说他在贻害千年这方面跟司马懿是一个级别的呢？

所谓宰相，“宰”为主宰之意；“相”为相礼之人，也就是帮助天子打理天下的意思。用我们今天的话来说是执行总裁、总经理、大管家之类的意思。

每一个岗位，理解其岗位职责是最关键的。岗位职责被偷换概念了，很多事情就全是套路了。举个例子，现在很多职业经理人他们会把对企业负责、对员工负责，偷换成对老板负责、对领导负责，然后各种胡作非为。这种思想其实就是李林甫时期正式成型的。

李林甫这十九年的宰相当下来，在整个大唐官场留下了永传后世的臭名昭著烙印：明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？

啥意思呢？老板是绝对正确的，员工不准乱叫，乱叫的马拉走，不说话的马可以吃三品草料。

这是明确把职场潜规则给制度化了，你们打工人有什么话语权？谁敢乱开口我就弄死谁？我们今天为什么很多人身上的奴性极重？就是李林甫这种思想太根深蒂固了。

其实在此之前不是这样的话，比如魏征。下级是可以也被允许对上级提意见的，虽然也有遭到打击报复的，但也有一些被大力提倡的呀。

我记得我在讲商鞅变法的时候，就说了商鞅不是在依法治国。因为法治社会有一个根本点，那就是永远要保留公民的申诉权，秦国的人有吗？真正依法治国且干得最好的是诸葛亮治蜀。

安史之乱后的很多历史，我都没有兴趣去讲，为什么呢？奴性太重，讲得压抑。且不说自始至终就忧国忧民的杜甫一直在用他的诗句记录着“盛世”，哪怕那么浪漫主义的李白在天宝的后期都已经歌颂不出什么“正能量”了。

朋友们，请永远记住，盛世是需要气魄和正气的，民族是需要脊梁和风骨的，奴性和跪舔是支撑不起真正的盛世的。别跟我提什么康乾盛世哈，如果你们非要提，我只能说你说得对了。

同理，我们在现实生活和工作中，也是如此，堂堂正正地做人做事，真的比什么都强。当舔狗，永远是没有好前途的，也不会有好下场的。如果跪着就可以获取富贵，那人们就会忘记直立行走；如果感情可以用来买卖，那人们就不会有真情；如果老板需要跪舔，那员工就是道具……