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火到韩国了！一位中国游客去韩国旅游，准备乘坐地铁时，突然在展台的玻璃门上看到有汉
火到韩国了！一位中国游客去韩国旅游，准备乘坐地铁时，突然在展台的玻璃门上看到有汉字，开始还以为是提醒一类的，可上前仔细一看，竟然是辛弃疾的:《丑奴儿》，网友:这个真建议效仿。这可不是韩国某个地铁站随便贴的，而是首尔市政府在2024年发起的一个特别企划，专门针对到访的外国游客做的。他们先统计了过去一年访韩游客最多的13个国家，然后从这13个国家的文学作品里，精选了13种语言的24首诗，贴在首尔13个核心地铁站的站台玻璃门上，目的就是向外国游客表达欢迎，也让大家在坐地铁的间隙，能感受到一点诗意，给日常生活添点乐趣。而这里面最让人惊喜的，就是除了弘益大学站这首辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，还有明洞站贴的是杜牧的《山行》和大林站贴的是李白的《山中问答》入选了。说句调侃的话，首尔市政府还挺会选，没挑李白最出名的《静夜思》，也没选辛弃疾最豪放的《破阵子》，偏偏选了《丑奴儿》这种讲人生况味的词，还有《山中问答》那种悠然自得的意境。不得不说，他们还真抓住了精髓——好的文化作品，从来都能跨越语言障碍，不管是中国人还是韩国人，不管懂不懂中文，都能从里面读出点共鸣。想想看，在异国他乡的地铁站，本来周围都是陌生的韩文，心里难免有点疏离感，突然看到熟悉的汉字，看到“辛弃疾”这三个字，看到“少年不识愁滋味，爱上层楼”这样刻在骨子里的词句，那种突如其来的亲切感和自豪感，不用多说大家也能体会到。视频发上网之后，很多网友都被戳中了，不少去韩国旅游的人，特意绕路去弘益大学站、明洞站打卡，拍下来发到网上，有人说，本来只是去旅游，没想到还能在地铁里偶遇中国诗词，这趟旅行太值了。还有人说，这才是文化交流该有的样子，不刻意、不生硬，就藏在日常生活的小细节里，比那些轰轰烈烈的文化宣传管用多了。其实，这件事并不是个例，最近这些年，“中国风”在韩国越来越受欢迎，新华社就报道过，韩国有韩中友好林、韩中文化馆，中国的大熊猫、中式新茶饮、汽车、家电，甚至潮玩，都很受韩国民众喜爱。就像2024年，旅韩大熊猫福宝回国的时候，很多韩国民众冒雨送别，场面特别感人；还有中国品牌比亚迪、泡泡玛特，在韩国也有很多粉丝。这说明中韩之间的文化交流、经济交流本来就很频繁，而地铁里的这首《丑奴儿》，只是其中一个小小的缩影，但这个缩影，却有着不一样的意义——它让文化交流变得更贴近普通人的生活，让优秀的传统文化，不用靠刻意推广，也能跨越国界，被更多人看到、喜欢。可能有人会说，一首词而已，能有多大影响力？其实不然，细节里见态度。首尔市政府愿意花心思挑选中国古诗词，愿意用这种方式欢迎外国游客，本身就是一种尊重和包容；而中国游客的惊喜，网友的热议，也说明大家渴望看到这样的文化交流。比起那些刻意强调差异、互相排斥的做法，这种在地铁里贴一首诗词、让大家偶然相遇的方式，才是更有温度、更有穿透力的文化传播。还有一点值得一提，辛弃疾的《丑奴儿》能被选中，也说明优秀的文化作品是不分国界的。这首词写的少年不识愁、成年懂愁却难言的心境，不管是中国人还是韩国人，不管是古代还是现代，每个人都能体会到。这种情感上的共鸣，就是文化最强大的力量，它不用翻译，不用解释，就能让人产生共情。说实在，这件事咱们可以借鉴韩国的做法，在国内的地铁站、机场、公交站这些人流量大的地方，贴一些中国的经典古诗词，配上拼音和英文翻译，既方便外国游客了解，也能让咱们自己在日常生活中，随时感受到传统文化的魅力。也可以在国外的中国游客集中的地方，比如东南亚、欧美等地的地铁站，贴一些中国古诗词，让外国游客在不经意间就能接触到中国文化，感受到中国文化的底蕴。这种接地气、低成本的方式，比任何隆重的文化宣传都更有感染力。当然，这件事也不是没有争议，比如韩国国内还有一部分人坚持“去汉字化”，之前韩国国会还把会徽上的汉字“國”改成了韩文，光化门的牌匾用汉字还是韩文，也争论了很多年。但不管怎么说，首尔市政府的这个企划，无疑是一种进步，它打破了偏见，用一种温和、包容的方式，促进了不同国家之间的文化交流。而中国游客在韩国地铁偶遇《丑奴儿》这件事，也让我们看到，优秀的传统文化，从来都不是封闭的，它可以跨越国界，成为不同国家人民互相了解、互相欣赏的桥梁。总的来说，这件事虽然不大，但意义不小。它让中国古诗词以一种自然、接地气的方式，走进了韩国民众的日常生活，也让中国游客在异国他乡感受到了文化的亲切感，更给我们提供了一个很好的文化传播范例。网友说建议效仿，确实有道理，毕竟，让优秀的传统文化融入日常，让不同国家的人在不经意间就能感受到文化的美好，这才是文化交流的真正意义。
#学道教神仙文化还能拿本科学历#【中国道教学院：招30名本科生、16名硕士，考道
#学道教神仙文化还能拿本科学历#【中国道教学院：招30名本科生、16名硕士，考道德经、戒律、英语等】#道士也要考英语和时政#昨天（3月19日），中国道教学院发布消息称，启动2026年招生工作。据招生简章介绍，中国道教学院拟于2026年秋季学期招收一个30人的本科生班（乾道），培养精通经典教义、精通中华优秀传统文化的“双通”人才以及在道教历史与神仙、斋醮科仪、宫观管理和道教养生等方面学有所长的专业人才。招收一个16人的硕士研究生班（乾道），培养精通经典教义、精通中华优秀传统文化的“双通”人才，推动道教研究与阐释能力提升。本科班招生总名额为30人，包括道教经义（双通人才班）、道教历史与神仙、斋醮科仪、宫观管理、道教养生五个专业，学制均为4年（全日制）。实行“统一基础+分流专业”的培养模式：大一、大二学年不分专业，所有学生统一学习基础课程；大三学年，学生根据个人兴趣等自主选择专业方向；大四学年，学生进行毕业论文撰写，并结合专业方向进入宫观或相关机构实习。硕士研究生班招生名额为16人，学制为3年（全日制），专业为道教经义（双通人才班），研究方向包括道教经典与注疏研究、道教史与宗派研究、道教哲学与思想研究、道教文献整理与研究、道教仪式与科仪研究。本科报考者需年龄19-32周岁，全真派须具备道观常住1年以上经历，正一派须在开放道观参与庙务1年以上，具有高中以上或同等学历。硕士报考者需年龄23-40周岁，全真派须具备道观常住2年以上经历，正一派须在开放道观参与庙务2年以上，各地道教学院大专以上毕业或具有国民教育大专以上学历。本科生考试科目：政治（宗教政策与法规及时政）、语文（侧重传统文化、古代汉语与现代写作）、历史（成人高考复习丛书）、英语（初级英语）；专业部分包括《玄门日诵早晚课》《太上感应篇》《道德经》的理解与阐释，以及道教戒律。硕士研究生考试科目：专业部分包括道教基本义理、道教史、《道德经》《南华真经》的理解与阐释、道教戒律、《玄门日诵早晚课》；综合部分包括语文（现代汉语、古代汉语、写作）、传统文化、英语。学院实行全日制教学，采取考试与考察相结合的管理方式。实行丛林化管理，坚持早晚功课、素食；实行严格考勤制度，在校期间原则上不因推荐单位及其他协会、宫观、院校组织的教务活动准假。第一学期设为试读期。学生毕业后，原则上返回原推荐单位。南方都市报综合报道
