天宝四载，即745年，后突厥被灭了。这个和武川集团一同登上历史舞台的北境霸主终于彻底离开历史舞台了。
这里简单地介绍一下，为啥突然叫“载”而不叫“年”了？这是李隆基同志在天宝三年做的形式主义改革，今后都得管“年”叫“载”，为啥呢？因为据《尔雅·释天》记载：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐（尧）虞（舜）曰载。以前按周制叫“年”，不能体现李隆基独树一帜的风格，得叫“载”，李隆基要跟尧舜两个远古圣君坐一桌了。
那么，后突厥这个政权是怎么被灭的呢？
北境的草原上，匈奴完了是鲜卑坐庄，鲜卑汉化后是柔然雄于北境，柔然被灭后是突厥称霸并一路突破到中亚。但是，突厥很不幸，他们遇到了七世纪最强碳基生物、东半球话事人李世民同志，在大唐初期被揍得挺惨，首领都被抓到长安给李世民表演才艺、站岗当保安了。
其实贞观年间，东西突厥都被打散了，也就是没有突厥这个政权了。但是到了武则天时期，那货各种内部折腾，让吐蕃、回纥、契丹、奚等国际势力全闹腾起来了。突厥的残余势力也顺势组建了新的政权，我们称之为后突厥。
这种新生政权其实并不难搞定，但很遗憾，武则天除了会窝里横外，对外比后世的慈禧好不到哪里去，要么被打，要么被骗，反正后突厥是越闹腾越强大。其首领阿史那默啜玩弄武则天简直就跟耍猴一样的，关键武则天还挺配合，给人割地送钱，人家拆了快递就跟她翻脸。
但是，到李隆基时期，大唐进入了新局面，没有内部那些乱糟糟的事情内耗，后突厥就在大唐身上占不到什么便宜了。
游牧民族咱们之前介绍过了，他们其实就是联邦制的临时抢劫团伙，踩准点了就越打越顺，要是遇到了什么硬茬，迟早散伙。很多加盟部落一见后突厥也干不过大唐呀，于是充分发扬“谁赢帮谁”的风格，纷纷重回大唐怀抱了。
后突厥为了止住这种趋势，必须要对那些部落进行武力征服。但在开元四年（716年）的时候，阿史那默啜在攻打九姓铁勒的途中被杀，其幼子即位，又被前可汗阿史那骨咄禄之子阿史那阙特勤杀死，阿史那默啜的诸子和亲信全部被杀，阿史那阙特勤被拥立为毗伽可汗。
开元九年（721年）二月，毗伽可汗遣使求和，“请父事天子”，随后连年遣使向唐进贡并求婚，后面还遣使参加了李隆基的封禅。
这个时候的李隆基还是比较明智的。我可以接受你的求和，但不会答应你的所有请求的，求婚就算了。我把大唐公主嫁给你们，你们再打着大唐女婿的旗号在草原上狐假虎威，等雄霸草原了又翻脸不认人，这套餐我太熟悉了。
所以，当时还英明神武的李隆基换了一种什么的控制手段呢？贸易战！熟悉不？看老易文章比较多的朋友应该会有印象，这就是强大的中原政权对胡人政权的大杀器。军事上打服你，然后经济上制裁你。
大唐用大量的金帛和日用品在朔方互市集散基地换回了突厥的战马。标准的一箭双雕，第一就是给你们后突厥输送日用品，让你们的生存问题得到很好的缓解，你们不至于活不下去了而狗急跳墙；第二就是我拿我大唐满大街都是的日用品换来你们的突厥战马，我大唐的军备在不断升级，你如果不乖乖跟我们做生意，后果自负。
开元二十二年（734），后突厥内乱，毗伽可汗被毒杀，后突厥开始陷入频繁内乱。
这个时候的李隆基已经有点膨胀了，这么好的建功机会，他是不可能放弃的。于是开始干涉后突厥内政并参与肢解其势力，并让北边防军枕戈待旦。兄弟们，等我指令开炮，不世之功就在眼前。但是，最终还是没有闹起来。
天宝元年（742年），后突厥的小弟，铁勒族的回纥、葛逻禄、拔悉密三部趁其内乱联合出兵杀了突厥可汗骨咄叶护，共推拔悉密酋长为颉跌伊施可汗，回纥和葛逻禄酋长为左右叶护，但突厥余众另立乌苏米施可汗为主。
这次，大唐没有错过好时机了，果断选择帮助铁勒诸部， 朔方节度使王忠嗣与拔悉密等三部联合进击后突厥。
天宝三载（744），回纥首领骨力裴罗又联合了葛逻禄，击败了拔悉密，杀颉跌伊施可汗自立为骨咄禄阙毗伽可汗，建立了回纥汗国并遣使告唐。李隆基册封其为怀仁可汗选择了承认。
天宝四载（745)正月，回纥干掉了后突厥的末代可汗白眉可汗，传首京师，突厥余部降唐，从此大唐北境消停了。
此后回纥开始一步步的占领了突厥故地，东至室韦，西抵金山，南跨大漠，成为了新任的草原之主。
这个时候，估计有些朋友比较迷糊，这么多草原名词，感觉有点乱。简单地捋一捋哈。
其实大家要明白一点，像匈奴、铁勒等等，其实并不是一个民族名，而是一个政权名。铁勒原来就是匈奴的一个组成，秦汉时期大家比较熟悉的叫法是“丁零”、魏晋南北朝叫“高车”、隋唐时期才叫“铁勒”。铁勒人跟突厥人其实一个祖宗，都是丁零人。其实上述这些人也都可以说是匈奴人的后代。
随着回纥政权的建立，“铁勒”这个名字慢慢就消失在历史长河之中了，跟“匈奴”的消失是一个意思。
回纥因为也是整合了好多草原部落成立的，它的主体是铁勒人没错，但还包括很多其他草原民族。
反正草原民族很复杂，大家记不住这些来龙去脉，其实没啥关系的，记住政权名字就行了。比如契丹人就是原来鲜卑人的一个分支，慕容鲜卑统一东北击败的。
这些东西太复杂了，大家没必要去整得太明白。大致了解是怎么回事就行了。最直观的方法就是了解他们的地盘位置就行了。比如吐蕃，你管它的前世今生呢？只要了解他们活跃在青藏高原就行了。
大家要注意哈，此时的回纥不在新疆哈，主要在内蒙古哈。别把今天的新疆维吾尔族等同过去了哈。
回纥这个政权的建立，其实跟南诏一样，非常幸运。
其一、他们若不是碰上了李隆基，而是碰上了李世民，他们想建国？门都没有，都给抓到长安去跳舞了。
其二、当时的北方军事负责人是兼领朔方河东两镇节度使的名将王忠嗣。王忠嗣一直是“平世为将，抚众而已，吾不欲竭中国力以幸功名”，这是一个不拿兄弟们的命去谋前程的好将军。要是回纥碰到的是隔壁的安禄山同志，呵呵，你想建国？兄弟们都给我躁起来！
其三、若不是吐蕃跟大唐闹翻了，李隆基会不会承认他们政权的合法性，真的很不好说。李隆基这老小子年纪越大越耐不住寂寞，没事也要整点事情过来的。吐蕃不就是那样闹翻的吗？
可以这么说，回纥算是极其幸运地抓住了短暂的窗口期。他们其实跟后突厥不一样，因为人家后突厥祖上是建国过的，懂那套管理体系，无论是民族信心还是品牌底蕴，东山再起的好多摸索环节能跨过去。你们回纥懂啥呢？依着葫芦画瓢而已。这个时候只要有人给你捣乱，你就很难成型。讲南北朝历史的时候，这个问题讲得比较透彻了，不多说了。
回纥建国后，跟大唐的关系维护得不错。相当于，南边的南诏、北边的回纥都对大唐暂时没有战略威胁了。剩下还有西北的吐蕃和东北的契丹、奚，吐蕃已经闹翻了，没啥好说的了。东北的契丹和奚呢？
天宝四载（745）三月，李隆基以外孙女独孤氏为静乐公主，嫁契丹王李怀节；外甥女杨氏为宜芳公主，嫁奚王李延宠。啥意思呢？之前回纥与契丹、奚没有来往，要抢在回纥之前拉拢他们，不能让他们被回纥争取走了。如今大唐在东北嫁了公主拉拢扶植你们，你们将来是牵制回纥的重要布局棋子。
一句话，认真上班的李隆基其实还是一位不错的皇帝。
但是呢？当大的生态环境恶化了之后，其实领导者的主观意志是起不到太大作用的。李隆基安抚契丹和奚的行为，安禄山同志表示，我不同意！
安禄山为啥不能接受呢？他太知道自己的价值体现和进步阶梯是什么了，军功呀！没有军功，他怎么一步一步地往上爬呢？可是他除了契丹和奚，他还能打谁呢？他总不可能带兵翻山越岭从东北跑去西边打吐蕃吧？所以，这俩要是成了大唐的亲戚，安禄山的前途就比较渺茫了。
随后，安禄山开始大规模对契丹和奚族发起攻击，搞得契丹和奚直接杀了大唐公主，宣布跟大唐不共戴天。
为啥契丹和奚这么受不了刺激呢？大唐这些年在东北一直口碑就不太强，从张守珪时代就无所不用的比较下作。人家被大唐整怕了，担心这回又是给他们挖坑。
当然，他们也有可能是觉得李隆基太爱安禄山了，他们即便派人去长安告安禄山的状，也没啥用。
所以干脆直接翻脸，可能被打和可能被骗，我们选择可能被打。
安禄山暗自给这两哥们点了个赞，不错，这哥们值得交，懂得配合我。于是又光明正大地在东北扫荡了两轮，把契丹和奚都打得不敢冒头了。
武则天同志，契丹很难收拾吗？采访一下，你当初打一次输一次，是怎么做到的呢？
当年十月初十，安禄山上奏说：我在北平郡讨伐契丹时，梦见咱开国名将李靖与李勣找我要吃的了。
李隆基秒懂，这东北人也没把我们大唐两大战神伺候好呀，难道他们忘了双李战神当初是怎么胖揍他们的了吗？赶紧滴，给我在当地为两位战神建庙。提醒东北人要牢记历史。
安禄山后来又说祭奠双李战神那天，庙梁上都长了灵芝。啥意思呢？两位李战神显灵了呗！
举个例子来说明一下这事哈，安禄山整这一出相当于什么呢？相当于西汉时期，汉匈双方争夺龙城那块地盘，汉朝派人在龙城那里给卫青立个庙。这叫杀人诛心！让你们匈奴人一看到卫青庙，就想起卫青攻破龙城抢走你们祭天小金人的往事。
其实，在舔李隆基这一块，除了李林甫和高力士外，安禄山也是一位高手。安禄山整这一出其实摸准了李隆基爱炫耀显摆的心思，给双李战神在他们曾经征服过的土地上立庙，这种事情李隆基根本拒绝不了的。与此同时，安禄山还可以随时蹭李靖、李勣两位战神的流量，他甚至可以说他是两位战神的门徒。
所以呀，别看安禄山是个大白胖子，这胖小子沾上一身毛，那就是猴，比猴还精。他算是把他妈那套装神弄鬼学明白了。
看到没有，此时已经是天宝四载了，大唐依然牢牢掌控着国内外形势，大家能想到十来年后的“安史之乱”，大唐会那么拉胯吗？
不急哈！咱们顺藤摸瓜地往下聊。下一篇得聊聊唐明皇和杨贵妃的“传奇爱情故事”了。
