佛源长老云门禅七开示原文片段老和尚在金山、高旻寺打禅七，禅堂里有广单、一单、二单、三单。二人一单，同住二三年，不知对方叫什么名字。后来在外头行脚时碰到，问起来：“这位上座师父以前在哪里住过？”“我在某某时候在某某寺住过……”“那个时候我也在那里，你是住在第几单？”“啊！原来我们还是同单！”这就是修行人！同住几年不知对方姓名，不知长的是什么样子。你看过去的大德用功是如何用法，真正是寸丝不挂，万缘放下，哪有像我们现在散心杂乱，做什么都做不成的！释义解读1、不是冷漠无情，是心不向外攀缘禅堂二人共一铺单，朝夕同处两三年，却不知道同单师友的名字样貌。不是视而不见，而是功夫全在自己心上，不向外追逐人事、相貌、是非、人情寒暄。普通人的念头，时时刻刻在打量别人、记人长短、攀缘交际；古德用功，全部摄心在话头，不向外分别他人，所以虽然身同处一室，心却不攀缘对方。2、何为“寸丝不挂，万缘放下”“寸丝不挂”不是身体，是心中没有一丝牵挂、分别、好恶。一般人共处，不自觉就会生：喜欢、讨厌、好奇、比较、打听、议论。古德在禅堂，只管自家本分，不关心旁人是谁、长什么样、有什么故事。没有闲妄想去分别他人，这就是禅门真正的用功。3、长老为什么说今人应当惭愧佛源长老以此对比今人：现代人哪怕打坐、学修，心念依旧散乱：看人是非、攀比境界、打听他人、追逐见闻，眼睛总向外看，很少回光返照照看自己念头。身在道场，心却不断向外攀缘，看似在修行，实则妄想纷飞，所以长老叹此反差。

这一段是禅门用功境界的比喻，不是教人刻意冷漠、不和人说话。日常待人接物该尽的礼数照常；核心是减少不必要的分别心，不把精神耗在打探、比较、评断他人，收摄心念反观自心。

古德同单数载，不识同席姓名；非是目中无人，只因不向外寻。修行贵在回光，莫将心力，耗在人我是非。

佛法看世间