他背刺“精忠报国”，却死于自己人之手：岳飞之死，是历史最大的意难平？

公元1142年腊月二十九，临安城大雪纷飞。

风波亭内，一个三十九岁的男人提笔在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”然后掷笔于地，从容就义。

他叫岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

二十年前，他还是黄河边一个普通农家子弟。传说他出生时，有大鹏鸟从屋顶飞过，父亲便给他取名“飞”，字“鹏举”。这似乎注定了他一生要与飞翔和坠落纠缠。

那一年，金兵南下，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。徽钦二帝被掳北上，中原大地尸横遍野。二十岁的岳飞投军抗金，临行前，母亲在他背上用绣花针刺下“精忠报国”四个字。针针见血，字字入骨。

岳飞带兵，与别的将领不同。

他给士兵发饷，自己分文不取；士兵露宿野外，他绝不进帐；士兵喝一口水，他绝不先饮。有人问他为何如此，他说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

他率领的“岳家军”所到之处，百姓夹道相迎。金兵闻风丧胆，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

绍兴十年，岳飞率军北伐，在郾城大破金兀术“拐子马”，直逼朱仙镇。距故都开封仅四十五里。他站在黄河岸边，望着对岸的故土，对部下说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”

那一刻，他仿佛看见了收复河山的曙光。

然而，曙光转瞬即逝。

宋高宗赵构与宰相秦桧一心求和。他们怕岳飞功高震主，更怕迎回钦宗后自己皇位不保。于是，一天之内，十二道金牌从临安发出，命令岳飞班师。

岳飞捧着金牌，双手颤抖。他面向北方，泪如雨下：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

百姓拦住他的马，哭喊着不让他走。岳飞取出诏书示众：“吾不得擅留。”哭声震野。

回朝后，岳飞被解除兵权。秦桧指使党羽诬告他谋反，将他投入大理寺狱。

审讯时，岳飞撕开衣服，露出背上“精忠报国”四个字，深入肌肤。主审官何铸动容，转头禀报秦桧。秦桧冷冷地说：“此上意也。”何铸说：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧无言以对，改命万俟卨主审。

万俟卨逼岳飞承认谋反。岳飞闭目不语。万俟卨说：“你若不认，便是抗旨。”岳飞长叹一声，提笔写下“天日昭昭”四字。

韩世忠闻讯，怒斥秦桧：“岳飞何罪？”秦桧答：“其事体莫须有。”韩世忠愤然道：“‘莫须有’三字，何以服天下！”

岳飞死后，狱卒隗顺冒死将他的遗体背出城外，葬于九曲丛祠旁，并在坟前种下两棵橘树，立碑为记。

二十年后，宋孝宗即位，为岳飞平反昭雪，以礼改葬于栖霞岭下。隗顺的儿子将真相说出，人们才找到这位英雄的遗骨。

如今，杭州西子湖畔，岳王庙前，秦桧夫妇的铁像跪了八百年。墓阙上刻着一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

岳飞的一生，是一首悲壮的歌。他精忠报国，却死于自己人之手；他力挽狂澜，却倒在黎明之前。但他留下的，不只是“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈，更是一个民族不屈的脊梁。

八百年来，每当国难当头，总有人想起岳飞。想起他背上的四个字，想起风波亭上的“天日昭昭”。

历史没有如果，但历史有记忆。岳飞死了，可他又从未死去。他活在那首《满江红》里，活在每一个不愿做奴隶的人心里。

鸟羽天皇（1103-1156），日本平安时代后期天皇，在位期间为1107年至1123年。他是堀河天皇之子，五岁即位，实权掌握在祖父白河法皇手中，史称“院政时代”。

鸟羽天皇在位期间，日本经历了平氏与源氏两大武士集团的崛起。他退位后成为上皇，继续以“院政”形式掌权，与其子崇德天皇、后白河天皇之间产生了复杂的权力斗争。1156年，鸟羽天皇去世，随即爆发了“保元之乱”，崇德上皇与后白河天皇争夺皇位，最终后白河天皇获胜，日本武士阶层进一步登上政治舞台。

鸟羽天皇的一生，与岳飞几乎同时代。当岳飞在黄河南岸浴血奋战时，鸟羽天皇正在京都的宫廷中与权臣周旋。两个国家，两种命运，却都在那个时代走向了不同的转折点。南宋岳飞 岳飞传奇故事 南宋名将岳飞