第十三届北京香山论坛，台湾孙文学校总校长张亚中是唯一受邀上台发言的台湾学者。他发言时提出“多谈和合，少谈两制”的观点，指出了两岸关系中的结构性困境，呼吁大陆方面调整思维，优先探讨“和合”议题，而非急于讨论“一国两制”。

2026年9月15日下午，北京国际会议中心，这场论坛的分组会议正在进行。台下坐着来自近百个国家和地区的官方代表团，六十多位部级和军队总长级以上代表在场。轮到张亚中发言时，他没有念官样文章的客套话，一开口就把姿态摆得很明白：自己此行不是来附和哪一方的观点，而是想充当两岸沟通的一座桥，把台湾民众真实的想法带到这个国际多边舞台上。这是他第二次登上香山论坛的讲台，也是本届论坛里唯一登台发言的台湾学者。

话讲到一半，他抛出了那个后来被反复引用的主张：两岸现阶段，应该多谈“和合”，少谈“两制”。所谓“和合”，在他的理解里，是先结束敌对状态、搭起一个和平共处的框架；所谓“两制”，是统一之后的制度安排。他的逻辑很直白，“两制”本来是为了降低统一成本、服务于和平统一的设计，不能把因果搞反了，更不能预设只要把这套方案端出去，台湾社会就会自然接受。眼下最该做的，是先让两边坐下来、把脸聊熟，把怎么和平相处这件事谈拢。

熟悉张亚中的人并不意外。这位孙文学校总校长多年来坚持“九二共识”，在岛内一直被看作深蓝阵营里敢说话的学者。他不是来喊口号的，反而反复提醒要警惕外部势力借所谓产业合作之名，把台湾一步步推到对抗的位置上。在他看来，台湾若真成了别人遏华棋盘上的一颗棋子，最后吃亏的还是普通老百姓。

这番话一传开，舆论场立刻分成了两截。有人觉得他讲得实在，也有人觉得节奏不该由外人来定。可说到底，争论“先谈什么后谈什么”，其实把问题谈小了。两岸之间真正缺的，从来不是一份更周密的方案，而是一个不预设前提、谁都愿意开口说话的渠道。方案可以慢慢磨，渠道要是堵死了，再好的设想也落不了地。

《论语》里讲“礼之用，和为贵”。这句话流传了两千多年，道理并不复杂：人和人之间，先有了彼此留余地的那份和气，事情才谈得下去；国与国、海峡两岸之间，也是同一个理。张亚中这番话，分量不在于它给了一个标准答案，而在于它从台湾这边递过来一个愿意谈、愿意先把敌意放一放的信号。桥这东西，一头得有人搭，另一头也得有人接，单靠哪一头使劲，都成不了路。

这些年两岸之间不缺慷慨激昂的声音，缺的恰恰是这种肯坐下来、把话往一处说的理性。无论赞同还是保留，一个从对岸赶来、愿意在国际场合把普通台湾人诉求讲清楚的学者，他递出的那点善意，都值得被认真听一听。能好好说话的机会，从来比针锋相对要金贵。