古代文献清晰记载沛县为刘邦故里大汉之源！

近年来，丰县与沛县关于“大汉之源、刘邦故里”的争论一直没有停歇。查阅大量文献史料后不难发现：沛县作为刘邦故里、大汉之源，历来更被官方与民间广泛认可，千年传承的汉家印迹，也远比丰县深厚。

一、秦置沛县，刘邦起家的根基所在

始皇二十四年（公元前222年），秦朝设泗水郡，下辖沛县、留县、湖陵等地，郡治就设在沛。（出自《沛县志》）

秦二世元年（公元前209年），刘邦以泗水亭长身份押送民工赴咸阳，途中率众起义。同年九月，沛县父老诛杀沛县令，派樊哙迎刘邦入城，推举他为沛公。
刘邦在沛庭祭祀黄帝，修建沛公祠；登基称帝后，将沛公祠改为高祖庙。（出自《史记·高祖本纪》）

反观当时的丰邑，一度还出现过叛离风波。秦二世二年，刘邦击败秦军后命雍齿驻守丰地，雍齿却献城降魏。刘邦多次攻丰不下，最终靠项梁增兵五千才收复丰邑。（出自《史记》卷八）
一起兵便据沛称公，沛县是刘邦起兵的大本营；丰地却曾失守叛降，二者在刘邦创业历程中的分量，一目了然。

二、高祖还乡，千秋佳话只在沛县

高祖十二年（公元前195年），刘邦平定英布叛乱，班师回朝途中特意途经沛县，在沛宫置办酒宴，宴请家乡父老。
酒酣之际，刘邦击筑高歌，写下流传千古的《大风歌》，又召集一百二十名沛县孩童教唱歌舞，并宣布将沛县作为自己的汤沐邑，世代免除沛县百姓的赋役。（出自《史记·高祖本纪》）

这便是家喻户晓的“高祖还乡”，故事的发生地，始终是沛县，而非丰邑。

三、历代帝王祭祀，汉家原庙立于沛县

刘邦去世后，汉惠帝五年正式下诏，将当年的沛宫改建为汉高祖原庙，确立了沛县作为汉室祖庙所在地的正统地位。（出自《史记》）

此后千年，历代王朝祭祀汉高祖，大多以沛县为正统：

- 东汉建武五年（公元26年），光武帝刘秀亲赴沛县，祭拜高祖原庙；
- 建武二十年，刘秀改封中山王刘辅为沛王，同年再度驾临沛县；
- 东汉章和元年（公元87年），汉章帝先遣使赴沛县祭祀高祖原庙，随后又亲临沛县祭告；
- 北魏太和十九年，魏孝文帝专程驾临沛县，祭祀汉高祖以安抚民心；
- 唐天宝七年（公元748年），唐玄宗下诏在沛县重建汉高祖庙，以张良、萧何配享祭祀。

结语

从汉初到盛唐，从刘邦本人起兵、还乡，到后世帝王立庙、亲祭，正史记载清晰可循。
千年以来，官方祭祀在此、高祖原庙在此、《大风歌》的发源地在此，沛县作为刘邦故里、大汉之源的身份，本就是代代相传的历史共识。

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