《红楼梦》有不少直接从《姑妄言》里拿的东西，
不仅在于四大家族的宏大框架，“梦-劫-悟”的整体逻辑，而且还有具体的情节设计。

1，
譬如《红楼梦》里“王熙凤毒设相思局”，正改写自《姑妄言》中赢氏夫妇谋死龙飏的故事。

《姑妄言》中，有一个名叫龙飏的色中饿鬼，觊觎赢氏的美貌，千方百计想要接近。
赢氏与丈夫赢阳商议之后，设下圈套，引诱龙飏入彀，最终将其活活整死。
这是一个“夫妇设局，惩治色馋”的完整叙事单元：起因是男子的色欲，经过是女子的诱饵与夫妇的合谋，结果是男子的死亡。

而《红楼梦》里，贾瑞垂涎王熙凤，凤姐假意殷勤，约他深夜在穿堂相会。
贾瑞如约而至，却被关在穿堂里冻了一夜。
第二次，凤姐又约他在空屋相见，贾瑞再次赴约，却被贾蓉、贾蔷当场拿住，被迫写下欠条，又被浇了一身粪尿。回家之后，贾瑞相思难解，最终在跛足道人送来“风月宝鉴”后，因照正面而精尽人亡。

两相对照，“设局惩治垂涎者”的骨架几乎完全重合：都是女子假意回应男子的追求，都是利用“赴约”来实施惩罚，都是男子在肉体与精神的双重折磨中走向死亡。

2，
但曹雪芹做的是“脱胎换骨”的工作。

在《姑妄言》中，赢氏夫妇的动机是私刑的报复。
叙事粗粝，暴力直接，读者感受到的是市井式的快意恩仇。
而在《红楼梦》中，凤姐设局的动机远比“报复”复杂，更具有施虐的强烈快感。

更关键的变化在于“风月宝鉴”的介入。
《姑妄言》中没有这一装置。
曹雪芹在“设局”的叙事之上，叠加了一层寓言性的框架：
跛足道人送来宝鉴，叮嘱“千万不可照正面，只照他的背面”。贾瑞偏偏照了正面，看见凤姐在镜中向他招手，于是精尽而亡。
这一笔，将《姑妄言》中一个“恶有恶报”的市井故事，升华为“执迷不悟”的哲学寓言。

同样的叙事骨架，在《姑妄言》中是讽世的利刃：色欲者死。
在《红楼梦》中却是悼世的哀歌：痴迷者亡。

曹去晶写的是惩罚，曹雪芹写的是命运。
母体提供了一个“设局杀色鬼”的模板，而新生的灵魂，却在其中注入了对人性深渊的悲悯——贾瑞当然可笑，但凤姐的冷酷同样令人不寒而栗。这正是文学史上最深刻的“脱胎”：取来母体的骨骼，却换上了自己的血肉与呼吸。