沙孟海说吴昌硕“临古很高明”，高明在哪？
沙孟海认为吴昌硕临古高明，不在形似上用死力，而在“遗貌取神”。
吴昌硕自己的话是“临气不临形”。这在石鼓文临写里最明显。
沙孟海反问：“自《石鼓》发现一千年来，试问有谁写的过先生？”
这个反问有底气。一般临古者追求与原作形貌吻合。
吴昌硕更进一步。他吸收临写对象的气息和内在结构逻辑，再加进自己的书写习惯和其他金石文字体势。
符铸也注意到，吴昌硕“结体以上下左右参差取势”，用笔遒劲，气息深厚。这些特征在临古中逐步形成。
沙孟海说吴昌硕“临古很高明”，高明在哪？
沙孟海认为吴昌硕临古高明，不在形似上用死力，而在“遗貌取神”。
吴昌硕自己的话是“临气不临形”。这在石鼓文临写里最明显。
沙孟海反问：“自《石鼓》发现一千年来，试问有谁写的过先生？”
这个反问有底气。一般临古者追求与原作形貌吻合。
吴昌硕更进一步。他吸收临写对象的气息和内在结构逻辑，再加进自己的书写习惯和其他金石文字体势。
符铸也注意到，吴昌硕“结体以上下左右参差取势”，用笔遒劲，气息深厚。这些特征在临古中逐步形成。
