1946年，东京审判，印度法官帕尔死磕到底，坚持所有日本战犯无罪。
 
帕尔提出的理由很简单，他说战争本身就是国家之间的行为，是政府做出的决定，不能追究个人的刑事责任。
 
这套说法当时就让参与审判的中国法官梅汝璈不能认同，梅汝璈拿出大量证据，包括各地屠杀幸存者证词、影像记录、日军自己留下的作战文件，一桩桩一件件证明，很多日本军官主动策划屠杀，主动下令残害平民，并不是单纯服从国家命令。
 
当时11名法官投票，最终以多数票判定东条英机等甲级战犯有罪，部分战犯判处绞刑，帕尔没有接受最终判决，单独写下了一份很长的反对意见书，这份意见书在当时没有被采纳，但是几十年里，一直被日本右翼拿过来反复炒作，当成洗白侵略历史的依据。
 
很多日本右翼学者常年引用帕尔的这份文件，对外宣称东京审判不公平，是战胜国单方面的报复审判，否认侵华战争的罪行。
 
这件事放到今天再看，不是单纯一段过去的历史，和我们现在面对的现实问题息息相关，直到现在，日本国内右翼势力依旧不愿意正视当年的侵略历史，不肯完整承认侵华罪行，教科书反复修改，供奉战犯的靖国神社常年还有政客前去参拜。
 
我们国家这些年不断整理、公开日军侵华档案，把大量一手史料数字化对外开放，持续对外宣讲真实的历史，本质就是对冲这种历史虚无主义，不让帕尔这种片面观点，被有心人拿来歪曲事实。
 
很多人容易产生一个误区，觉得国际审判的所有法官观点，都代表公平正义，帕尔的这份异议书就能说明，跨国审判里，法官会带着自己国家的立场和个人认知做出判断，并不是天然就站在受害国这边。
 
评判一场侵略战争，不能只看法理条文，更要看实实在在造成的灾难，当年中国普通老百姓遭受的苦难，是真实发生的，不会因为某个法官的个人意见就一笔勾销，战争犯罪和普通的国与国冲突不能混在一起，主动策划屠杀平民，这种责任，实施罪行的人理应承担。
 
帕尔本人从来没有来过中国，没有亲眼见过日军侵略留下的废墟，也没有接触过受害的百姓，他的判断大多停留在书本理论层面，缺少对受害民众苦难的共情。
 
理论上的法理推演，如果脱离战争里普通人遭受的灾难，就很容易出现脱离现实的结论，这也是这份意见书最大的问题，历史事实不会随着个人看法改变，大量档案、人证物证摆在那里，侵略的事实永远无法抹去。
 
帕尔的无罪意见书，当年在法庭上没能改变审判结果，但是它长久成为日本右翼歪曲历史的工具，这件事提醒我们，历史话语权不能拱手让人，史料保存、历史普及是长期工作，一代人要持续做下去，不能觉得审判结束，历史定论就一劳永逸。