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林则徐被贬斥新疆时,伊犁将军为何殷勤地送野猪肉? 在中国古代的政治生态中,官员

林则徐被贬斥新疆时,伊犁将军为何殷勤地送野猪肉?

在中国古代的政治生态中,官员的政治生命很大程度上取决于皇帝本人的意愿。尤其是对到了一定级别的中央官员来说,在政治斗争中暂时失势而被贬谪、流放都是常识,但未来皇帝只要想起来或者新皇帝即位,重新启用也不是不可能。

这样的案例在历史上非常多。如在民间知名度极高的纪晓岚,同样曾被贬谪新疆,写下了大量有关当地的诗词、文章。后来,乾隆气消了,又将其调回中央,重新担任了礼部尚书、左都御史等职务。

而且,这里还需要特别注意的是,贬谪和流放是两个完全不同的概念。虽然二者都是把人送到偏远的地方,但贬谪类似于你手下有个人办错了事,你觉得特别生气,把他从市区总部掉到了郊区最偏远的营业厅,但他依然是企业的职工,哪天你顺心了也可以把他调回来。流放则是依据法律做出的判决,被流放者的身份就是罪犯。大众对清朝最熟悉的流放方式,就是“流放宁古塔,与披甲人为奴,永不得入关”。基本上被判了这个刑罚,那大概率是回不来了。

还是以前面说的纪晓岚为例,其之所以会被贬谪新疆,是因为在朝廷处置其姻亲、两淮盐运史卢见曾之前,纪晓岚为其通风报信。乾隆知道后十分震怒,将纪晓岚革职发往新疆。林则徐遇到的情况也差不多,同样是被革职,然后发往新疆“效力赎罪”。从两人留下的文字来看,纪晓岚与林则徐在新疆受到的待遇也差不多,当地官员对其都多有照顾。

无论是在官场还是在其他大型组织中,到了林则徐、纪晓岚这个级别,其能否混得好已经不再主要取决于其个人的能力水平——能到这个级别,水平都不会差——而是与皇帝的关系如何,或者说皇帝对他们是什么态度。与此同时,他们在工作中所面临的主要“威胁”,主要也是路线之争、理念之争。有些时候,皇帝要处理他们,可能是形势所迫,也可能是一时气愤,也可能是其他原因。但是,皇帝是不可能忘了他们的。而且,从皇帝选择贬谪而不是治罪下狱而言,他们后来被起复的可能性是非常大的。在古代的官场中,也应该也算是个常识了。

就算不了解这一点,对待林则徐、纪晓岚这些人也没必要态度恶劣。这些人在当世不仅有高的知名度,而且本人也都有很强的行政经验。纪晓岚在新疆期间,为当地的文化教育工作做了很多事情,林则徐则为布彦泰提出了垦荒、屯田等很多建议,也帮着布彦泰处理了这方面的一些事务。假如说你是新疆的地方官,有当世最知名的文人、原文旅部、教育部、外交部部长,以及原国务院总理这种级别的干部到了你的辖区里,你好好对待一下他们,他们能帮你做多少工作?而且这水平肯定比你的手下高得多了。如此,为什么非要不理他们呢?

何况,这些人都是从中央贬谪来的。作为地方官,如果想要再升一升,就算不指望靠政绩升上去,是不是也得了解一些中央的最新动向?在当时那个通信条件下,有这种直接从中央过来的部级、副国级官员,他们提供的信息的质量,是你自己四处打听来的信息能比的?

当然,以上所说的这些,仅限于一些级别较高的地方官及京官。如果是普通的官员,被贬谪了,那大概率真就是一辈子混不出头了。不过,被贬的官也是官,跟犯人还是有本质区别的。就算人家是被贬的官,在地方上也还是有点地位的。就算当地官员或者普通士绅不愿意结交,但也没必要交恶,那样对谁也都没有好处。