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马克思剩余价值论最大的问题就是: 他用事后诸葛亮的角度来看问题,也就是说老板最后

马克思剩余价值论最大的问题就是:
他用事后诸葛亮的角度来看问题,也就是说老板最后挣钱了,他说剥削工人剩余价值,但是他没办法提前预判出老板会不会挣钱,具体挣多少钱。工人具体拿多少工资?这个他没办法提前预判的到。

你要是用事后诸葛亮的角度买彩票,人人都能中500万块钱

这就好比你花2块钱买一张彩票,理论上会存在中500万的可能性,但是这个可能性并不等于一定会中500万,你不能说理论上能挣500万,那你就必须给我500万块钱

剩余价值就是你首先要把商品卖出去才能挣钱呀,那如果市场不行,货砸在手里,那剩余价值兑现不了,老板亏钱了

马克思的剩余价值是假设商品可以顺利卖出去,价值能够实现,但现实中生产出来的商品和能够卖出去,然后挣钱完全是两回事,就像你买彩票,你有中奖的概率,但不代表你一定能挣到500万的。

挣了钱就说工人创造的剩余价值,赔了钱就说只是价值没实现,老板自己扛风险,天下哪有这样的好事?如果有这种逻辑的话,谁当老板呢?

另外就是他根本没办法算出老板资本投入500万,具体应该拿多少剩余价值。比如老板投了500万,到年底挣了200万,这200万资本投入500万应该获得多少?老板承担风险具体应该拿多少?

就像买彩票,你没办法提前算出2块钱的投入到底该获得多少的合理回报,你不能拿着彩票的中奖理论去找店家索要500万一样

评论列表

用户17xxx01
用户17xxx01 2
2026-09-10 17:06
智商天渊之别也敢乱喷马克思,你连马克吐温都读不懂
国粹
国粹
2026-09-10 12:03
剥削剩余价值不管你卖出去的价。 就象小偷偷东西定罪,也是按“理论上”的价值而不是卖出赃物的实际售价。偷电缆卖几百元废铜但按上万盗窃额判罚就是这个道理。 只要社会商业环境细节做到位,是可以让几乎所有产品都卖出近似应有价值的。但剩余价值被导致的结构性问题是无解的。人家是研究这种无解的问题所在,不是去研究卖价合理的技术性调整的。