嘉庆皇帝大丧期间，铁帽子王裕兴敷衍了事，偷回王府奸淫家中丫环，导致丫环人悬梁自尽。丑闻传出，道光大怒。

刚登上皇位的道光，正处在新旧皇权交接的关键节点。嘉庆骤然离世，举国进入国丧状态，京城之内的宗室王公，都要按礼制轮流前往灵堂值守哭祭，以此表达对先皇的哀悼，也是皇室成员必须恪守的本分。

裕兴所承袭的豫亲王爵位，属于清代世袭罔替的铁帽子王，源自开国功臣多铎，身份地位远高于普通宗室，本该成为皇族恪守礼法的表率，可他却将朝廷规矩、人伦道义统统抛在了脑后。

裕兴能够拿到这份尊贵王爵，本身就充满偶然。他在家中排行第三，原本轮不到他继承爵位。他的长兄早先承袭豫亲王封号，后来因为属下牵扯天理教起事遭到追责，爵位遭到剥夺；二哥同样因为对下属管束不力，被发配到盛京任职。

接连两位兄长出事，才让排行靠后的裕兴得以接过豫亲王的头衔。一路得来的爵位，却没能教会他谨守本分，平日里他便放纵自身欲望，对府内婢女多有骚扰，只是碍于王府的权势，很多事都被遮掩下来。

嘉庆二十五年，国丧的肃穆氛围笼罩整座京城，民间百姓尚且要约束享乐，宗室更有严苛约束，哪怕是私下宴饮娱乐都属于违制之举。

裕兴本该在灵前轮班守孝，却借值守间隙偷偷离开，悄悄返回自家王府，对府中名叫寅格的婢女实施暴行。

这名婢女素来拒绝裕兴的骚扰，却无力反抗王爷的强权，遭受屈辱之后，内心悲愤无处排解，最终选择悬梁结束生命。

府内骤然闹出人命，王府管事第一时间想到的不是上报处置，而是企图掩盖整件事情，打算悄悄将婢女下葬，不让消息向外扩散。

可纸终究包不住火，府里其他下人知晓了实情，这件骇人听闻的事情逐步外泄，一路传到了朝堂之上，交由专门管理皇族事务的宗人府接手核查。

宗人府面对铁帽子王涉案，不敢擅自决断，便把全部案情整理之后，呈报给刚刚即位的道光。

这件事对道光的冲击极大。在先皇的丧期之内，堂堂世袭亲王擅离职守，犯下恶行还逼死下人，不光是草菅人命，更是直接践踏国丧礼制，让整个皇族颜面扫地。

登基之初的道光，急需整肃日渐松弛的宗室风气，给朝野内外立下规矩。

道光直接下发谕旨明确表态，朝廷的律法，对王公贵族和平民百姓应当一体适用，裕兴不知自重，肆意触犯法度，在先皇丧期尚未结束之时犯下重罪，罪行无可宽恕。

消息传开之后，不少宗室亲贵纷纷站出来为裕兴求情，有人搬出先祖多铎立下的赫赫战功，希望皇帝看在前人功绩的份上网开一面，皇太后也出面从中斡旋。

道光最初本打算对裕兴处以极刑，但综合考量宗室人情与皇家体面，没有执行死刑，不过也没有从轻放过。

最终裁决下达，裕兴被直接削除豫亲王这一铁帽子王爵位，交由宗人府圈禁关押三年，这份世袭爵位，则转交给他的五弟裕全接续承袭。

铁帽子王代表的是清代宗室最高的荣誉，一般情况下除非谋逆大罪，极少会被直接剥夺。

裕兴仅仅因为一己私欲，在国丧期间触犯刑律，便把世代传承的王爵亲手葬送，这件案子也成为清中后期处置宗室权贵的典型案例。

这件事也能看出，清代到了嘉庆、道光时期，不少宗室子弟养尊处优，依仗特权肆意妄为。

道光借着此案敲打整个皇族，释放出权贵也不能逾越律法的信号，可这样的惩戒，只能处理个案，无法扭转宗室群体整体腐化的大趋势。

三年圈禁期满之后，裕兴重获自由，只是再也拿不回属于自己的亲王爵位，余生只能以闲散宗室的身份度日，为自己荒唐的行为付出了长久代价。