史书上记载的曹丕为什么特别喜欢笑话别人，因为曹丕本质是文人加乐子人，特别爱玩梗，爱跟别人开玩笑。
 
曹丕还是太子的时候，在一次宴会上突发奇想，问宾客，如果君主和父亲都得了重病，却只有一颗药丸能救，救谁？
 
要是私下里问一下，那也不算啥，但这是在太子宴会上，要是答案不满太子心意，那就是送命题。
 
满座宾客无不汗颜，纷纷讨论得不出答案。
 
眼见得不出答案，曹丕就去问名士邴原，邴原白了他一眼，没好气地回答，应该救父亲。
 
曹丕听完，哈哈一笑作罢。
 
至于王忠，当时关中大乱，王忠在饥荒中走投无路，被迫以人为食。
 
他自己后来并不讳言这段往事，曾对人说，那时候快饿死了，遇到一个死人就割了他的肉带在路上充饥。
 
换做刘备、曹操多少都得好生问候才对。
 
人家曹丕听完，直接让人从坟地里掏了个骷髅头出来，系在王忠的马鞍上，以此来调侃王忠。
 
还有孟达从刘备那边转投到了曹丕麾下。
 
孟达为人圆滑，才华不错，让曹丕非常欣赏。
 
曹丕每次都会拉着孟达的手和孟达一起乘车。
 
有次曹丕就抚着孟达的背说，该不会是刘备派来刺杀我的吧？
 
说罢哈哈大笑。
 
一旁的孟达脸都白了，曹丕这玩笑可是要人命的。
 
至于刘晔，刘晔的帽子裁剪得很短，曹丕专门写信给刘晔，说他的帽子像乡巴佬。
 
还有建安七子的王粲。
 
王粲是曹丕至交，平生没啥爱好，就喜欢听驴叫。
 
王粲先于曹丕去世，曹丕带着一堆文臣士人去给王粲送行。
 
送行到一半，曹丕突然说了一句，王粲以前就喜欢听驴叫，今天我们就一起学驴叫为他送行吧。
 
曹丕的出发点绝对是真心实意的，他不知道该怎么送别好友，只能以最笨的形式来满足好友生前所爱。
 
十几位衣冠楚楚、在曹魏文坛举足轻重的文人跟着曹丕一起在墓前学驴叫。
 
可对于禁，曹丕的玩笑就没有善意了。
 
建安二十四年，关羽水淹七军，于禁带着三万曹魏精锐降了关羽。
 
于禁身为五子良将，假节钺，是外姓将领中唯一一个能代表天子征伐权力的将领，论资历、论地位，他都在张辽、徐晃、张郃之上。
 
可他在曹操最信任他之时，跪在了关羽面前，把自己和数万曹军将士的性命交给了刘备。
 
曹操收到战报，沉默了很久，他认识于禁30年了，没想到于禁连庞德都不如。
 
庞德是降将，是当年马超的部将，在曹营的资历比于禁浅得多，可庞德在樊城外跟关羽死战到底，被俘之后宁死不降，被关羽斩首。
 
曹操没有杀于禁的家人，也没有公开多说什么。
 
不久之后，曹操病逝，于禁被东吴从荆州大牢送回了魏国。
 
曹丕接见了于禁，彼时的他须发皓白，形容枯槁，跪在金銮殿上，整个人缩成一团。
 
曹丕没有责骂他，反而好言安慰了几句，说将军当年也是情非得已，不必过于自责，派他去邺城给曹操的高陵守陵。
 
于禁千恩万谢地去了邺城，可一入高陵，映入眼前的就是樊城之战的图画。
 
画中关羽坐在中军大帐里，高高在上，于禁跪在关羽面前磕头求饶，庞德站在旁边怒目圆睁，宁死不屈。
 
于禁见此，面色惨白，胸腔起伏。
 
这是他人生最惨痛最屈辱的那天，他以为曹丕放过了他，没成想是给他更大的屈辱、更大的嘲笑。
 
羞愤交加，当场发病，很快就死了。
 
一幅画，杀死了一个将军。
 
于禁虽然降关羽，可他是为身后那3万曹魏将士的命着想，没有功劳也有苦劳，可曹丕用一种几乎是嘲笑的方法逼死了这位老将。
 
为什么有人会喜欢嘲笑别人，拿别人的伤口打趣呢？
 
今天的心理学有一种说法，喜欢笑话别人，本质上是想确认自己的安全位置，通过让别人难堪来确认和展示自己的绝对控制权。
 
曹丕这辈子都想活成曹操的样子，但他不是曹操，而且曹丕还篡了汉献帝的皇位，他是个篡汉之君。
 
所以他必须做得更多，做得更好，来证明自己是有德之君，来证明自己配得上皇位。
 
理想和现实的差距，自己给自己的压力，让曹丕变得极度敏感，极度脆弱，所以他找到了笑话别人这种解压方式。
 
自己笑话大臣们，拿他们的伤口打趣，他们还不敢反驳，让曹丕找到了久违的安全感。
 
他笑话王忠吃死人，笑话刘晔乡巴佬，笑话孟达是刺客，都是在高度紧张压抑的环境中解压的一种方式。
 
可当笑话走向恶意，那就不再是取乐，而是单纯的攻击，也就成了曹丕嘲笑于禁的耻辱，最后逼死于禁之事。
 
史书上记载的曹丕特别喜欢笑话别人，这种以他人痛苦为乐的解压方式，既是他在权力高压下的心理投射，也成为其复杂性格中难以忽视的一面，留给后人无尽的思考。