这种说法和西周金文、传世文献的核心记载完全相悖。何尊铭文里的“宅兹中国”,明确指向洛邑所在的河洛“天下之中”,绝非远在西土的镐京。成王的朝廷核心长期在镐京,但周公东征后在洛邑制礼作乐,是为了镇抚东方殷遗、整合跨区域的文化认同,周礼的核心创制环节恰恰完成于洛邑,绝非在镐京的宫墙里凭空诞生。西周是宗周镐京、成周洛邑并立的二元都邑体系,二者各司其职,不能用单一都城的逻辑强行否定成周的核心地位。

这种说法和西周金文、传世文献的核心记载完全相悖。何尊铭文里的“宅兹中国”,明确指向洛邑所在的河洛“天下之中”,绝非远在西土的镐京。成王的朝廷核心长期在镐京,但周公东征后在洛邑制礼作乐,是为了镇抚东方殷遗、整合跨区域的文化认同,周礼的核心创制环节恰恰完成于洛邑,绝非在镐京的宫墙里凭空诞生。西周是宗周镐京、成周洛邑并立的二元都邑体系,二者各司其职,不能用单一都城的逻辑强行否定成周的核心地位。

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