宋高宗得知秦桧死讯，高兴地对亲信杨存中说:"朕以后都不用在鞋子里放刀了。" 原来宋高宗与秦桧一直都是互相利用的关系。

绍兴二十五年深秋，秦桧在临安病病死。

消息传至大内，赵构表面上辍朝举哀，追封申王、赐谥 "忠献"，转身却对心腹大将杨存中吐露了那句压在心底多年的话。

"靴中藏刀" 四字，写尽了这位南渡天子对首席宰辅长久以来的戒备与不安。

秦桧自绍兴八年再度入相，到撒手人寰，独揽大权前后十八年。这期间，他力推宋金议和，倾轧主战派臣僚，经手了岳飞一案，权焰之炽，南宋一朝无人能及。

朝堂上下，从言官到六部，从封疆到中枢，要紧位子几乎被秦桧的门生故吏占满。

赵构自己都曾私下感慨，满朝文武多半出自秦氏门下。

可赵构绝非庸懦之主。他之所以长年纵容秦桧独大，根子在于二人有着同一个政治算盘，那就是 守住偏安之局。

靖康国破之后，赵构仓皇南渡，吃过苗刘兵变的苦头，尝过海上逃亡的滋味，好不容易才在临安立住脚。

秦桧心里清楚，以南宋当时的家底，根本扛不住连年北伐，议和才是保全半壁河山的现实出路。

而秦桧正是推行这一政策最合适的人选：性子执拗，手腕狠辣，不怕背骂名，能把朝中一浪高过一浪的主战声压下去。

岳飞遇害，是这对君臣搭档中最受非议的一笔。

绍兴十一年，宋金和议将成之际，岳飞被扣上 "莫须有" 的帽子，冤死大理寺。

后世民间多把账算在秦桧头上，觉得是他矫诏害了忠良。

但翻检留存的史料便知，没有赵构的最终拍板，秦桧绝无可能擅自杀掉一位执掌重兵的枢密副使。

赵构要借岳飞的人头向金人表明和谈决心，顺便收掉大将兵权。

秦桧则要搬掉最大的绊脚石，坐稳自己的相位。二人各怀心思，又心照不宣，联手酿成了这桩千古奇冤。

和议既成、大局渐稳，秦桧的胃口也越来越大，他动辄以 "谤讪朝政" 的罪名贬逐异己；他插手科举，让孙子秦埙在省试中拔得头筹；到了晚年更是进封建康郡王，出行仪仗几近天子规格。

这些逾制之举，赵构不可能不放在心上。秦桧弥留之际，赵构频频派人到相府打探，名为问疾，实为确认他到底还能撑多久。

秦桧刚咽气，赵构立刻动手收权，免去其子秦熺知枢密院事的职务，把秦桧的核心党羽一个个赶出了临安。

话又说回来，赵构并没有把秦桧一棍子打死。

整个高宗朝，秦桧的申王爵位和 "忠献" 谥号都保留着，直到宁宗朝才被追夺王爵、改谥 "谬丑"。

这恰恰说明赵构对秦桧的心情是拧巴的：既怕他权大压主，又认他办事得力；既庆幸终于甩掉了这个尾大不掉的宰相，又不愿否定自己一手经营的和议格局。

归根到底，赵构与秦桧这对组合，是古代皇权与相权拉锯的一个缩影。

二人因利益相合而走到一处，又因权力边界不清而彼此提防。赵构需要秦桧替自己唱黑脸，秦桧需要赵构给他撑腰。一旦其中一方不在了，这段关系也就随之落幕。

"靴中置刀" 那声感叹，不过是这段错综复杂的君臣际遇直白的一句旁白。