8 月 17 日外交部例行记者会上，发言人林剑评述日本首相高市早苗相关动向时，作出备受关注的表述变化：直接使用 **“战犯神社”** 进行指代，原文提及 “日本战败投降日当天，高市早苗向‘战犯神社’供奉祭祀费”。
回溯短短两天的表述演变：8 月 15 日回应时，外交部说法为所谓靖国神社是事实上的 “战犯神社”；时隔两日，发言直接去掉修饰前缀，用定性称呼替代原有名称。
很多人疑惑一词之差意义何在。长期以来，日本右翼不断包装靖国神社，将其塑造为祭奠普通战死者的宗教场所，企图淡化这里合祀东条英机等 14 名二战甲级战犯的事实，借助名称模糊侵略历史是非。中方直接称其为战犯神社，相当于正本清源，戳破右翼持续多年的话术包装，不留给对方模糊辩解的空间。
今年恰逢抗战胜利 81 周年、东京审判开庭 80 周年。8 月 15 日高市早苗向靖国神社供奉祭祀费并遥拜，多名日本内阁高官、国会议员接连前往参拜。面对这一系列 “拜鬼” 动作，大陆第一时间严正抗议；反观台湾地区民进党当局，十年在该议题保持官方沉默，对比之下其媚日立场遭到岛内舆论持续痛批。
在我看来，外交语言的调整，不是简单文字游戏，而是清晰传递立场转变。过去中方措辞相对克制，如今不再迁就日方营造的话语体系，直接点出这座神社的战犯属性。历史是非不容模糊，任何参拜、供奉行为，本质都是对亚洲受害民族情感的伤害，对战后国际秩序的挑战。
同时也要理性厘清：这属于发言人答问当中的定性表述变化，并非官方宣布永久废止 “靖国神社” 称谓。但可以明确感受到，面对日本右翼不断在历史问题上试探底线，中方外交表态不再委婉迂回。
历史不容篡改，侵略罪责不容洗白。语言阵地同样是历史斗争的前沿。想要获得周边邻国信任，日本政客不能依靠话术包装，唯有正视侵略历史、与军国主义彻底切割，才是唯一出路。持续在历史议题开倒车，只会不断积累亚洲各国人民的警惕与反感。