五十流影入圣乡，遂过句卢地；刹帝利战场，往事固可识。阿琼弯劲弓，射杀千军帅；如君挥猛雨，洒落芰荷翠。注：圣乡”（Brahmāvartta），地在Sarasvatī河与Drisadvatī河之间，谓系天神常止之地云。句卢地（Kuru-Ksetra）及阿琼（Arjuna），事皆出《摩诃婆罗多》史诗，参拙译《薄伽梵歌》注。

五十一犁子不赴战，为爱亲串亲；光樽映明眸，能弃芳醪醇。所缘饮此水，君亦吸清漘；徒是肤色黧，中怀更纯真。注：犁子（Lāngali），古武士。克释拏（Krishna）之长兄。嗜酒，尝与其妻 Revati 共饮，眸子映杯中。所用兵器为一犁铁，钩敌堕马而棒杀之。又名犁夫（Samkarsana），大力罗摩（Balarāma），酒亲（Halipriya）等。常着青衣，故名青饰或青衣（Nīlāmbara，Nīlavastra）。婆罗多大战，双方皆亲属，犁子去之。往各神圣地朝拜。饮此（Sarasvati）河水，遂止酒。河发源喜玛拉雅南麓，经句卢地西北，流入大沙漠中。河亦“智慧女神”名。

五十二握住商波发，手指新月题，浪花轻笑对高黎，夫人妒面长眉低，六万王子登天梯，发源雪藏崇山王，始出天门之金溪，称曰遮奴之爱女；是此高阜君当跻。注：此首咏恒河。神话：恒河（Gangā）为遮奴（Jahnu）之女，未下人间以前，在湿婆——即商波（Sambhu）——之发中徘徊，新月乃湿婆首饰也。高黎（Gaurī）即湿婆夫人（Pārvatī），夫人意此女得宠而妒之云。萨迦罗（Sagara）王有子六万。作第一百次马祭时，因陀罗盗其马往地下，置迦比罗（Kapila）仙人侧，六万王子寻至其处，责仙人盗其祭马，仙人怒，燔六万王子成煨烬。至萨迦罗王之曾孙（Bhagīratha）力修苦行，求得天上恒河之水，流至下界，涤其骨灰，六万王子魂魄乃得升天云。原文作“萨迦罗王子”。羯那恪罗（Kanakhala）是恒河下雪山至平地处。今恒河下降离康恪尔（Kankhal）约二英里，或即此一名之变。或谓其地产金，故名。地近（Haridvāra），姑译“天门”。亦存“金”字义，较允。（此首若多存音翻，必成咒语，非诗。）

徐梵澄译迦梨陀娑《行云使者》（即《云使》）），结构方面跟湘夫人有些相似。楚人作楚译，宜其然矣。