《心如明镜：不逐风幡，不随境转，不执荣辱，不昧得失，不惧无常，不恋繁华，不怨悲欢》

心如明镜台，不逐风幡动；
顺逆皆过客，荣辱俱浮埃。
万境炼心火，一念定尘埃；
莫向外求法，归来即蓬莱。

世间万般境遇，皆为炼心之境。

人之一生，顺逆交替，如昼夜之轮转，如潮汐之涨落。

顺境不足喜，逆境不足忧。

然世人多困于外境，被得失荣辱牵动心念，执念一生，则烦恼丛生，如藤蔓缠身，愈缚愈紧。

所谓开悟，非求得神通异能，而是看透万物本无恒定，放下我执，不被情绪所奴役。

不必向外追逐答案，向内观照，方为根本。

于烟火尘世中打磨心性，知世事而不世故，历悲欢而仍平和。

心不随境转，便是最深的修行。

一、顺境如刃——销膏靡骨而不知

昔者《菜根谭》有云：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”

顺境之中，人如沐春风，然春风亦可醉人。

富贵丛中，嗜欲如猛火，权势似烈焰。

若不常怀清冷之气，其火焰不至焚人，必将自焚。

昔东坡居士，文章盖世，然一生仕途坎坷，屡遭贬谪。

黄州之贬，乌台诗案，几召几放，颠沛流离。

然其于顺境之中不跋扈，逆境之中不消沉。

沙湖道中遇雨，同行皆狼狈，唯东坡吟啸徐行，竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。

顺境太久，必生波灾。

世事无常是常态，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。

顺逆相生，如影随形，不可执一而废百。

二、逆境如药——砥节砺行而不觉

越是艰难处，越是修心时。

人须在事上磨，方能立得住。

王阳明有言：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”

艰难困苦，正是对心性之最好磨砺。

《菜根谭》又云，处逆境中，周身皆针砭药石。

不知不觉中磨炼意志，培养高尚品行。

逆境如药，苦口而利心。

如孙悟空于炼丹炉中炼就火眼金睛。

如良玉经雕琢而成器，如宝剑经淬火而锋利。

曾国藩一生功业赫赫，然与功业相伴相生的，是坎坷曲折。

顺境逆境不断变化，可谓人生无常。

然其悟出“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成”之理。

于百端拂秽之时，唯有逆来顺受之法，不外悔字诀、硬字诀而已。

世事如棋，落子无悔。

接纳而非对抗，方能在风雨中站稳脚跟。

三、心为舵主——不随境转是修行

《坛经》记载一桩公案：印宗法师讲经之际，风吹幡动。

一僧曰风动，一僧曰幡动，争论不休。

慧能进曰：“不是风动，亦非幡动，仁者心动。”

此语如平地惊雷，点破千古迷障。

风动幡动，皆是外相；心动念动，方为根本。

心随万境转，转处实能幽。

心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

若心时时被环境所左右，被环境所困扰，即为凡夫。

反之，心能转境，方为圣贤。

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

心是万物之主宰。

当心灵安定下来，不为外物所动时，遇事自然能随机而动。

觉察内心之贪念与妄念，不抗拒，不纵容，静静观其生起消散。

烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。

心如明镜，物来则照，物去不留。

不将不逆，应而不藏。

物来顺应，既往不恋，当下不杂，未来不惧。



人生如逆旅，我亦是行人。

顺境逆境，皆是风景；荣辱得失，无非过客。

不必向外追逐答案，向内观照才是根本。

于红尘中炼心，于烟火中悟道。

顺境不生骄慢，逆境不起嗔怨。

心不随境转，便是最深之修行。

世事沧桑，我心安然。

万境皆空，唯心不空。