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樵者问渔者曰:鱼可钩取乎?渔者曰:然。樵者曰:钩非饵可乎?曰:否。樵者曰:非钩也

樵者问渔者曰:鱼可钩取乎?渔者曰:然。樵者曰:钩非饵可乎?曰:否。樵者曰:非钩也,饵也。鱼利食而见害,人利鱼而蒙利,其利同也,其害异也。敢问何故?渔者曰:鱼之利食,吾亦利乎食也;鱼之害食,吾亦害乎食也。鱼害于饵,人害于财,饵与财异,其害一也。

这个小故事是《渔樵问对》的开篇。

1. 鱼儿贪图鱼饵里的吃食,看不见鱼钩,贪小利而丧命;

2. 渔夫同样渴求食物收益,依靠鱼饵谋生,收获利益。二者出发点都是追逐“利”,结局却一死一得。

并不是欲望本身有错!欲望和逐利本身就是一个中性词。最重要的是,你能不能承担得起背后隐藏的风险?

高薪但是风险很高的工作、来得太快的横财、低成本的捷径、甜蜜的人情馈赠,全部都是“鱼饵”。

鱼钩永远不会露在外面,它永远裹在好处里面。

灾祸从来不是找上门,而是我们主动咬上了诱饵。

樵夫又问渔夫,你今天你昨天钓的鱼多,是因为你今天比昨天的钓鱼水平高吗?

渔夫说,不是,是恰好今天有更多鱼从这里经过,但如果我的钩不放在这里,再多的鱼经过,我也不会有收获。

悟到了吗?