上世纪二三十年代，有那么短短十几年的时间，一代知识分子尤其是高知女性，以中西合璧新式教育的身份，迅速闯入京沪高层的男人圈和舆论场。她们追求上层社会的女性解放，在婚姻与家庭、教育与职业、成就与受挫等方面，可以清晰地看到她们特立独行的身影。
她们不必向长辈秋瑾、何香凝等人，必须把这一切放置于民主革命的叙事之下，为此还要“抛头颅，洒热血”。满清的封建统治是她们少年儿童里的肤浅记忆。
新文化运动和五四运动到来时，她们迅速成长，这时开始接受新式教育甚至西洋教育，生命像鲜花一样绽开。
军阀混战和大革命那是男人们的事情。京沪等大城市圈子为她们替换了一张平静的书桌，或者太太们的客厅和工作室。而一旦过了这段时间，比如到了1937年，这些女性的物质、精神和情感，反而一切简单了，只剩下简单的爱国与汉奸的二元对立。其实，1949年后还是简单，都是在宏大叙事下被贴上时代的标签。
所以，真正属于她们自己的恰好是二三十年代那短暂的十几年。典型的人物其实不是冰心、林徽因、陆小曼或者高君曼等人，而是轰动一时的毛彦文以三十多岁的差距“忘年恋”，嫁给前民国总理熊希龄，她以女性职业教育和慈善活动为自己的试验场。
如果不是被1937年的中日战争强行中断，那么这一代女性的价值肯定不会中断，更不会被迫消灭。所以，回到原命题，那个时代的女性是珍贵的，也是脆弱的。
总之，上世纪二三十年代接受新式教育的女性知识分子，在京沪文化圈崭露头角，她们在婚姻自主、职业发展等领域突破传统束缚，形成独特价值追求。这一代群体既区别于革命先驱秋瑾等人的政治叙事，也不同于抗战时简单化的爱国立场，她们有自己的黄金期和特色。