“广府人的根，在珠玑巷？他们是古代河南开封府等地，历代北方移民的后代”?
本质上来说，珠三角广州府当地人，大多都不是北方移民后代。更多的，其实还是由世居当地的百越人，在漫长历史过程中，持续汉化所形成的汉越民族共同体。

从原居民是“百越人”的主位角度审视，珠三角广州府一带的所谓“广府人”，其形成其实是百越人为底层，在与历代北方中原汉族移民，长期互动融合的过程中，所形成的汉化结果。

当地人，基于“百越底色”的同时，与历代北方汉族移民“强势汉化”的过程：
所以，珠三角“广府人”的形成，其实是一个“百越底色 → 汉越杂处 → 汉化定型 → 汉民族意识强化”发展的递进过程。岭南百越土著才是基础，后来的历代北方汉族移民与文化，则是在此“底色”基础上，层层叠加汉化而来的。

所以，说珠三角“广府人”，根在南雄珠玑巷？是宋朝末年，河南开封府珠玑巷移民等大规模南迁？其实，也是掩盖了当地人是岭南百越人的事实。本质上，所谓“广府人”的形成是多源头的，但其根底仍是基于岭南本土，而非是北方外来移民。南越人的原色，其实才是“广府人”最初的底色。

因此，“广府文化的基本特质，不是在于北方中原一带，而是在于岭南本地，汉越民族的多元融合性”——它既保留了百越民族的深厚底蕴，又在历史长河中，不断注入吸收、融合了中原及海外文化。最终，才在珠三角这个民族大熔炉当中，逐步形成了我们今天，所能看到岭南特色的“广府文化”。

因此，只有深入了解珠三角广州府当地文化形成的环境条件，才能深刻理解，当地广府文化中，融合了中原汉文化特点，但又极具岭南海洋性商贸文化中，“务实”、“开放”等特质的视角。

正如构建“广府族群”的谭元亨先生，所指出的:“百越人的底层，就是广府人的底色”！
这一观点，其核心点就是在于强调百越（古越人）基因，才是构成广府民系最基础、最根本的原始“底色”。只是随着历代北方中原汉族移民的注入，使得“广府人”不再是纯粹的百越人后裔。

历代北方中原汉族移民的持续注入，才是在“广府人”形成过程中，不可或缺的推动力量。但百越的文化与血统，永远都是其底层基因，也深刻影响了其文化气质的形成一一基于岭南本土百越文明，持续高度汉化而成的汉越民族共同体。