这个心，不是那团砰砰跳的肉团心，也不是那个胡思乱想、斤斤计较的妄心。王阳明把这叫“良知”，佛陀叫它“佛性”，老子叫它“道”。名字不同，指的却是同一个东西：那个能生起一切念头，却不被任何念头污染的本来面目。

你试着找一找。你此刻在思考，脑子里念头纷飞，像云在天空飘。可云背后那片天空，才是心。云来云去，天空不增不减；念头生灭，心不曾动过。你生气了，你知道自己在生气，那个“知道”本身不生气；你痛苦了，你知道自己在痛苦，那个“知道”本身不痛苦。这个知道，就是你的本心。

为什么说心外无物？不是否认山河大地的存在，而是说一切外物必须通过你的心才能“呈现”给你。王阳明看花，说“汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。花的存在，是心赋予的意义。心生，则万物生；心灭，则万物寂。

所以修炼不是往心外求什么，而是擦干净这面镜子。把贪嗔痴的灰尘擦掉，把后天习得的执念擦掉，让本心的光明透出来。镜子干净了，照什么就明什么，你便是自己的灯。这便是心生万物的秘密——你的心，就是你的世界。世界好不好，全看你的心清不清。