《老子道德经注》【魏】王弼注楼宇烈校释五十九章：治人事天莫若啬。🐍莫若，犹莫过也。啬，农夫。农人之治田，务去其殊类、归于齐一也。全其自然，不急其荒病，除其所以荒病。上承天命，下绥百姓，莫过于此。夫唯啬，是谓早服。🐍早服，常也。早服谓之重积德，🐍唯重积德，不欲锐速，然后乃能使早服其常。故曰“早服谓之重积德”者也。重积德则无不克，无不克则莫知其极，🐍道无穷也。莫知其极，可以有国。🐍以有穷而莅国，非能有国也。有国之母，可以长久。🐍国之所以安，谓之母。重积德，是唯图其根，然后营末，乃得其终也。是谓深根固柢【dǐ】，长生久视之道。
