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现在回想起来,还是能写“黑暗森林理论”的刘慈欣这类科幻创作者有料。北京折叠那是什

现在回想起来,还是能写“黑暗森林理论”的刘慈欣这类科幻创作者有料。北京折叠那是什么玩意啊。要创作,就直接弄出一个不存在的学科,然后在上面延展出剧情和框架,也照样可以对应现实,不耽误你映射。

很多科幻作家非常擅长设计不存在的交叉学科,只是没有深入的理论探讨而已。但用于艺术创作完全够用了。

比如阿西莫夫的“心理史学”,如同物理学统一了四大基本力一般,把个体心理,社会现状,过去历史,未来发展都给结合到一起了。相当于研究个心理学能把未来给预测了。

后世的科幻作品总有预测未来的AI,但阿西莫夫的“心理史学”主要不是想突出技术多强大,而是强调个体的心理活动与社会变迁有很深的关系,这个关系能被找出来。科幻设定的爽感就来自于这种理论勇气。

阿西莫夫更经典的是,他的创作算是建立了机器人学(Robotist)这个领域。比如知名的机器人三大定律,穿管他所有与机器人相关的文章。那可是上世纪四十年代啊,那可是科幻小说啊,绝对是开创性拉满。

还有一个细思极恐的细节。你们看过《基地》三部曲的人,还记得那个近乎主角的机器人是怎么拯救人类文明的吗?还记得他那种态度给读者的感觉吗?是不是和后世,所有的机器人科幻小说和电影都不同?

对!阿西莫夫的机器人给人的感觉,是最像现代语言大模型的。动不动背叛人类的黑深残反而是幼稚的。那种机器人“孜孜不倦的乐观”、“多智近妖”的无所不能感,在当时的读者和后来的创作者同行看来,属于对机器人文学形象初创者独有的稚嫩,用现在的话说,“阿西莫夫已经是老登了”。现在看来,是穿越八十年时光与现实的对应。与其担心机器人的死板和不通人情,还不如担心机器人把你的工作给抢了呢。

祖师爷就是祖师爷,初代机器人文学形象的创作者,不会动不动就把文学探讨落点在什么“机器人没情绪,人类有情绪,所以人类万岁”这类肤浅的东西。阿西莫夫的机器人最初就是可以模拟一切都登峰造极。也不会瞎tm觉醒就反叛。就是让你看看,一个效率远超人类的机器,是怎么做事的。现在呢?AI觉醒反叛都是为了吹市值的故事,每个月都让你感觉,这些玩意是越来越能取代我们了,越来越没什么弱点了。

刘慈欣也会“创造”学科,比如“宇宙社会学”就更经典了,让黑暗森林理论完美主导剧情。虽然这个理论不是他的原创,但这种开创新学科,再塞入合适的理论框架的设定,全宇宙世界观一下就立住了。

这是非常有剧情延展性的。换句话说,你在写科幻时不弄个“新学科”,你可能都没资格写那么宏大。你天天立一堆新设定,读者不烦死?就一个设定长成参天大树,不仅解释第一部为什么“不要回答”,甚至最后第三部宇宙归零了,十一维互相打到二维,都没逃出宇宙社会学这个设定,你只会感觉到丰富,而不是散乱,这种构思才是高人玩的东西。

设定切记不要只顾着自己爽,那是给读者爽着玩的。