司马懿晚年的时候，看自己的老伴张春华非常不顺眼，男人嘛，只要条件允许，大多都想搂着18岁的小姑娘睡觉。
张春华同志自然想不通，俺也是大户人家的闺女出身，这辈子也算是为了你司马家奉献了所有。当年你司马懿装病不想去曹操那里上班，被一个婢女知道了内情，还是我张春华亲自操刀替你杀人灭口的。你司马懿现在掌权了就开始嫌弃老娘了，老娘想不通呀，我不活了，我要死给你看……
司马懿确实不是个东西，但张春华这一哭二闹三上吊也不是啥聪明之举，你苦死苦活的，司马懿就会重新爱你吗？他是巴不得你去死的！
最后这事是怎么解决的呢？是“诸子亦不食”后，“帝惊而致谢”。啥意思呢？是张春华那几个宝贝儿子也跟着绝食了，不怕死老婆的司马懿却害怕死儿子，赶紧认怂给张春华道歉了。
司马懿的真实心思，史书上也是记载得清清楚楚的：帝退而谓人曰：老物不足惜，虑困我好儿耳！意思是司马懿道歉之后就对身边人说，张春华那个老东西死不足惜，但是我那几个好儿子确实让我为难。
张春华跟司马懿风雨同舟了一辈子，最后的那点面子都是司马师和司马昭给的。没有那几个好儿子，司马懿不拿屁崩死你才怪！
为什么要跟大家讲这个故事呢？就是奉劝大家不要高估自己在任何一个人心目中的重要性。可能很多人不爱听，但事实上大多数人际关系中，你我都是可有可无的耗材！如果不是血缘至亲，就不要幻想什么荣辱与共、天长地久，大多数人都是你我生命中的过客，与其热脸贴着冷屁股，还不如孤独地取悦自己。
在我们当今的处世哲学中，我们通常会被鼓励去圆滑世故一点，也对也不对。对在没必要跟人对抗和对立，错在不理解表明态度和立场实际上就是一种筛选。
在我们老家，其实有钱人还是很多的，但就是有一部分人哪怕再有钱也得不到别人的尊重；在我们职场，各种各样的领导也是非常之多，但就是有一部分人哪怕官当得再大也得不到大伙的认可……
我们也许生来平凡，但请永远记住，中国几千年历史文化中，从来没有一条断脊之犬真正获得过主子的认可过。人，永远是在自强自立的前提下，才有可能实现自尊自爱。
如果你是一个创业者，那就在慢慢摸索的过程中看护好自己的现金流，注册好自己的商标，保护好自己的产权，在抢掠者还没来之前就物色好自己的律师团队，在团队腾飞之前就布局好后面融资的股权架构……朋友来了有美酒，敌人来了有猎枪。
如果你做为一个打工人，你就要让自己在拥有越来越值钱的创造财富的能力的同时去不断的要出自己的价格！别老想着依附、别老期待什么坐等靠，到头来你一定会发现让你深深失望的事情太多太多了。如果你对别人没有利用价值了，这世道会让你体会千百年来不变的寒冷残酷。
你们跟谁关系好，有张春华跟司马懿关系好吗？司马懿都看着张春华就心里烦，你觉得别人会怎么看你呢？
羊的温顺是被看成应该的，且自古以来没有人夸羊这种的动物。狼的凶残是天生的，但古今往来却有很多人在讲狼图腾。
人和人之间，如果你对别人没有价值输送且你对别人构成不了任何威胁，那你就是在别人的世界里没有太大的存在价值。
什么叫善良？你手里有刀但不砍出去，那才是善良！你们见过谁说断了腿的孔乙己善良了？
什么叫忠诚？你无条件地一直献祭，那才是忠诚！你们见过谁说想得到自己该得到的韩信忠诚了？
做个好人和做个棱角分明的好人，其实并不冲突！
无论创业者还是分配者，无论团队情还是恋爱观，当别人觉得伤害你的成本极低时，砍向你的刀将不会有任何犹豫。一定是这样的。潘金莲为什么会变成那样子，因为她老公是武大郎。如果她老公是生猛的武松，西门庆是不敢去调戏她的，王婆也是不敢去拉皮条的。
也许，生活过于沉重，我们没有太多的选择空间，但是我们永远可以选择做一个孤独且真实的自己。我们老是说“爱一个人不需要理由”，其实爱真的是需要理由的。
我们都是被儒家文化洗礼而长大的，请大家记住，儒家文化的爱永远都是指有差别的爱，而不是指无差别的爱。比如同样是弟弟，李建成就不爱老二李世民，而是更爱老四李元吉一些。
当一条狗，就要坚决捍卫自己当一条狗的基本权力；当一个人，就要坚决捍卫自己当一个人的基本权力……其余都是假的！