观音是主语还是定语，完全由语境决定!譬如说:『观音，你现在在哪里?』，在这个语境里，观音是主语。『观音山上观山水』，观音山是由观音与观音山省略缩合而成的，这是楹联专有的构词规律，第一个专名是隐藏的，作为文化属性的定语修饰主语观音山，给主体注入文化灵魂。
在观音山征联语境里，观音只能作定语，还有两百多年前的『上河下』佐证:
古联内容如下:『小大姐，上河下，坐北朝南吃东西』，平仄依次为【仄仄仄，仄平仄，仄仄平平仄平平】。
根据《联律通则》第五条 声调对立规则。联句相邻节奏点平仄交替；上下联对应节奏点平仄相反；多分句联脚平仄规律交替，上联收仄、下联收平。
1.二字为节明显没有平仄相间组合。
2.自然句脚也没有平仄相间。
3.把“上”作动词断句，还是没有平仄相间组合。
4.把“上河下”还原为【上河河下】，得句读【小大姐，上河/河下，坐北朝南吃东西】，得【姐/平、河/平、下/仄、西/平】四个平仄相间的节奏点，句读真实地还原了出句平仄分布合理。
依照省略缩合规律复原得观音山联句读:【观音/观音山上/观/山水】，得【音/平、上/仄、观/平、水/仄】四个节奏点。展开之后，隐性专名【观音】前置作定语，显性专名【观音山】后置作主语。【观山水】属动宾短语。
如此看来，楹联的语法定位必须先分析语境，不能盲目照搬照抄散文语法。