《老子道德经注》【魏】王弼注楼宇烈校释五十八章：其政闷闷，其民淳淳；🐍言善治政者，无形、无名、无事、无政可举。闷闷然，卒至于大治。故曰“其政闷闷”也。其民无所争竞，宽大淳淳，故曰“其民淳淳”也。其政察察，其民缺缺。🐍立刑名，明赏罚，以检奸伪，故曰“【其政】察察”也。殊类分析，民怀争竞，故曰“其民缺缺”。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？🐍言谁知善治之极乎？唯无可正举，无可形名，闷闷然，而天下大化，是其极也。正复为奇，🐍以正治国，则便复以奇用兵矣。故曰“正复为奇”。善复为妖，🐍立善以和万物，则便复有妖之患也。人之迷，其日固久。🐍言人之迷惑失道固久矣，不可便正善治以责。是以圣人方而不割，🐍以方导物，（舍）【令】去其邪，不以方割物。所谓大方无隅。廉而不刿【guì】，🐍廉，清廉也。刿，伤也。以清廉（清）【导】民，（令去其邪），令去其污，不以清廉刿伤于物也。直而不肆，🐍以直导物，令去其僻，而不以直激（沸）【拂】于物也。所谓大直若屈也。光而不耀。🐍以光鉴其所以迷，不以光照求其隐慝【nì】也，所谓明道若昧也。此皆崇本以息末、不攻而使复之也。