“一生二，二生三，三生万物。为什么不是二？因为二元对立。”

一切对立都意味着对抗，一切对抗都会抑制生长。

非此即彼、非对即错、非爱即恨——这些二元划分本身就是痛苦的温床。

我们执着于好的一面，抗拒坏的一面，可好坏本是一体两面，拒绝任何一面，都是在跟整体较劲。

“缘起性空”这四个字，听起来玄妙，其实说穿了就是：一切事物都是因缘和合而生，也会因缘消散而灭，没有永恒不变的自性。

失眠不会永远持续，痛苦不会永远持续，快乐也不会。你执着的那个“我”，同样在不断变化。今天的你和十年前的你，早已不是同一个人。

既然一切都是因缘和合，何必死死抓住不放？接纳事物的来去，就像接纳四季更替——春天不会因为你喜欢就多留一天，冬天不会因为你讨厌就提前离开。

宗萨仁波切说：你接纳什么，什么就消失。你反对什么，什么就存在。自由不是让一切如你所愿。自由是当一切不如愿时，你依然安好。你是天空，不是云。云来了又走，天空一直在。