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易中天这人,还真是只能搞文学,他不配扯什么历史。 易中天快80岁了,写个悼文,还

易中天这人,还真是只能搞文学,他不配扯什么历史。
易中天快80岁了,写个悼文,还做少女状,呼天抢地的,这样的人,搞什么历史?
以上言论见截图。
针对易中天,项立刚也只能这样浮皮潦草地蹭一下了。
他也只能这样了,面对易中天,他还能讲出点有档次的东西吗?
根本没有这个可能,因为他的实力不允许!
易中天碾压项立刚的实力表现在多个方面。
我来挂一漏万地小结一下。
改变易中天人生轨迹的第一件大事:在新疆生产建设兵团支边了十年,又在乌鲁木齐钢铁厂子弟中学当了三年老师,在一九七八年国家恢复了研究生招生考试以后,仅有高中学历的易中天考入了武汉大学中文系古代文学专业,一九八一年获得了文学硕士学位,留校任教,一九九二年调入厦门大学中文系任教。
易中天得到了他人生中的第一个重要平台:大学课堂。
这件大事足足甩项立刚数十条大街!
二〇〇五年迎来人生事业的高光时刻,也是他的第二件大事:登陆央视《百家讲坛》。
这回,我们换一种方式来形容一下:这时的易中天站在了珠穆朗玛峰之巅,眺望着远方,项立刚只能站在山峰脚下仰望!
初登百家讲坛,十二集,主讲了晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦、项羽等西汉人物,引起了初步的关注。
先后又主讲了《汉代风云人物》和《易中天品三国》。
《易中天品三国》让他爆红,而且是现象级爆红。
易中天热起来了,从此,讲座、报告的邀约不断。
再来看一下邀请单位和机构:全国各地高校、地方图书馆、社科联、博物馆、地方宣传部门、书院、商业论坛、读书会、海外华人文化机构(哈佛大学等地都曾邀约)。
他本人公开采访证实:最高峰的时候,每天有多个讲座邀约,档期长期排到数年以后;各地主办方常常需要提前半年乃至一年预约。
二〇一五年从厦大正式退休至今,外部邀约热度并没有消退,直到当下,各类文化机构、大学、文博单位持续发出讲学邀请。只要他答应邀请,活动一票难求。
《品三国》大火之后,央视再度邀约录制了三十六集大型系列《先秦诸子百家争鸣》,讲解了孔子、墨子、老子、庄子、韩非,梳理儒墨道法思想交锋,热度仅次于《品三国》,很多观众就是通过这套节目入门了先秦思想史;出版物《我山之石》也是畅销读物。
易中天爆红之后,二十四卷的《易中天中华史》,二〇一三年启动,二〇二一年全部写完,这是他离开《百家讲坛》之后,支撑他持续保持影响力最重要的作品,全系列累计畅销数百万册。
这套书尽管学界始终存在大量争议,但大众市场热度经久不衰。
再来看易中天独有的本事。
通俗化普及路线:主张打破学院高墙,把文史知识面向普通大众传播;语言通俗幽默,善用现代视角解读古人,拒绝枯燥考据式说教。
人物解读特色:跳出传统脸谱化定论,如称曹操是可爱的奸雄,重新解构大众固有的三国人物印象。
写作走两条路线:一条是偏学院风格的美学、文化理论;另一条是面向大众的通俗历史随笔。
通过以上小结,我们可以清楚地看到,易中天是一个成就卓著的学者、教授、历史文化传播者,对他尽管有些争议,但成就是无法否定的,也是很多人望洋兴叹做不到了的。
更是项立刚等人士难以企及的高度,项立刚跟易中天根本没法比,因为差距和实力差得太大了。
易中天已经是八十岁的老人了,因此,项立刚等人士不敬重他也就算了,实在不应该因为一点根本不叫事儿的事儿,挖苦讽刺易中天,尤其是郭松民,实在是有点过了,这么做很不好,与我们的传统文化是相悖的,传统文化是我们共同的……