明末黔北群山深处，一名举人洞悉天下大势，拒绝多方势力招揽，隐居乡野埋下文脉火种，此人便是务川名士李英才。李英才，字育之（1605—1649），务川县涪洋辰溪人，生于明万历三十三年。他自幼聪慧勤学，年少远赴四川游学，弱冠考取廪生，亲自教导三位胞弟一同考取生员，乡里盛传“一门四秀才”。

崇祯十五年，三十九岁的李英才赴贵阳参加乡试，中举第二十七名。目睹明末政局崩坏、战乱四起，他不愿出仕，选择归隐乡里，开设家学潜心育人。孙可望占据贵州时遣使礼聘，他断然推辞；面对各方割据势力邀约，始终坚守本心，安守田园。

他深耕庭教，培育五子，后世五子相继考取举人、贡生，或任职知府、儒学教授，成就地方传奇“五子登科”。身处王朝更迭的动荡年代，李英才不慕权位，以教化传家，成为务川历史上承前启后的文教先贤。

乱世之中，有才学之人往往身不由己。彼时西南大地烽烟四起，大明王朝摇摇欲坠，各路武装势力割据一方，四处搜罗乡绅名士辅佐治理地盘。举人身份在偏远黔北算得上难得的人才，一纸聘书送到家门口，意味着唾手可得的权势与俸禄。李英才看得透彻，各路势力彼此攻伐，百姓饱受战乱侵扰，仓促入局，到头来只会沦为权力博弈的棋子。

很多读书人寒窗苦读数十年，所求无非朝堂一席之地。李英才走过漫长求学路，见过川黔两地民生疾苦，清醒看透时代困局。他没有选择避世遁迹不问世事，转而把全部心力投入家学教育。朝堂动荡难以扭转，但乡土文脉不能就此断绝。

不少人会疑惑，改朝换代之后，他依旧有机会出山为官，为何始终固守乡野。根植内心的操守，很难被时局动摇。他不愿依附割据武装，也不愿轻易改换门庭。育人便成了他安放理想的途径。寻常私塾大多只教孩童诵读典籍，李英才传授知识之外，更看重立身准则，这样的教育理念，潜移默化影响着五个儿子。

历史上不少世家兴盛，依靠财富与权势支撑。李氏家族的崛起，依托的是一间乡间学堂。李英才离世之后，他种下的读书种子持续生根。五个儿子陆续踏上科举之路，有人主政一方，有人传道讲学，“五子登科”的故事，在务川代代流传。

黔北古往今来隐士不少，可多数隐士只求独善其身。李英才最难得的地方，在于身处乱世守住底线，还主动扛起传承地方文化的担子。权力可以转瞬消散，战火能够摧毁屋舍典籍，根植在家族、乡土之间的文风，却能跨越世代延续下去。

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