历史为什么会一再重演？人性使然
黑格尔说：中国历史本质上没有历史，只是王朝不断覆灭与重复，无法产生质的进步。东方只有君主一人是自由的，其他人尚不具备主观自由。
在黑格尔的眼中，中国社会只有循环，没有“扬弃式进步”，只有王朝轮回：战乱→统一→兴盛→腐败→崩溃→新王朝重建。
黑格尔观察到：每次改朝换代，只是更换统治者。小农经济、中央集权、礼教秩序这套底层结构没有被新制度取代。冲突只是周期性修复，不存在旧制度被新制度超越的质变，就像车轮一直在转，但道路没有向前延伸。
中国社会从来没有突破“周期律”，根源之一，就是人性，人性里不变的底层欲望，是重复的核心内因。
1. 权力欲
人渴望掌控资源、支配他人。大国扩张、权臣夺权、寡头垄断、党派争夺，几千年来逻辑完全一致：弱者想自保，强者想扩张，掌权者想巩固特权。哈耶克所说的“人总幻想用权力改造社会、分配利益”，正是权力欲驱动集体主义循环，古今中外不断上演。
​2. 贪婪与利己
追逐财富、特权、短期利益是本能。王朝末年土地兼并、资本无序扩张、权贵避税、民众追逐短期福利选票，都是利己本能驱动，只要不加约束，必然重复贫富撕裂的老路。
​3. 恐惧与排外
面对危机时，人习惯寻找替罪羊，排斥外来群体、异见思想。经济萧条、战乱时期，民粹排外、内部对立、极端思潮崛起，是从未中断的历史剧本。
​4. 短视与理性不足
哈耶克提出“人的有限理性”，绝大多数人只看得见当下得失，看不到长远代价。民众愿意投票换取即时福利，统治者愿意透支未来换取当下稳定，最终积累危机，循环往复。
​5. 嫉妒与平均执念
当贫富差距拉大，普通人天然向往“均贫富”，寄希望于强权重新分配财富；可强行平均又会打击生产动力，经济衰败后矛盾再次爆发，形成轮回。

东西方具有普遍的人性，西方为什么能跳出周期律？推动历史进步的除了人性，还有制度，制度、环境会放大或约束人性，决定重演的烈度。
1. 缺乏有限政府约束，人性恶无限放大
如果制度没有限制公权力，掌权者的扩张欲、掠夺欲会不受控制，王朝循环、集权扩张反复出现；哈耶克推崇的法治、分权、私有产权，本质就是用来约束人性之恶，减少历史轮回。
​2. 信息闭塞，后人遗忘前人代价
苦难、危机的记忆会随一代人逝去而淡化。新一代人没经历过计划经济、高通胀、战乱的代价，容易重新追捧激进政策，重复前人踩过的坑，这是人性健忘带来的循环。
​3. 群体盲从的人性弱点
个体容易被口号、情绪裹挟，放弃独立判断。从古至今极端思潮、群众运动反复出现，根源在于大众缺乏独立思辨，容易被单一叙事煽动。

人类终将跳出周期律，随着科技的发展，文明制度的进步，轮回终将被打破。
现代法治、分权、社会保障、市场规则，都是人类总结历史教训，主动设计出约束人性缺陷的工具。撒切尔借鉴哈耶克思想改革英国，就是用制度修正人性带来的社会顽疾，证明历史并非注定一成不变。
人性恒定的欲望（权、利、恐惧、短视）是历史不断出现相似冲突、危机、斗争的根本内因，但人性只是底色，制度才是开关。放任人性之恶，历史必然循环；依靠完善规则约束权力、平衡欲望，就能跳出旧的历史轮回。