陈明仁将军自传 家里租谷的用处


由于我长年在外，全部租谷从来自己未收用过，而是用在家乡，做了一些所谓“公益事业”。计有：

（一）创办小学五所，对贫苦子弟，实行强迫教育；
（二）筹设药局一所，聘有医师为居民治病，医药费分为全费、半费、免费三种，而以免费为最多；
（三）办义仓一个，专供度荒时，免息借贷；
（四）每年冬天，根据地方造册，普遍救济附近贫民一次。

此外，我每年回家一次或二次，每次必另筹措一笔钱，实行所谓济贫。济贫之外，近邻贫民有向我借钱的，也借给他们。其借贷分两种：

一为还本不计息；

一为还息不还本。

如果有确实还不起的，便于我回家时，当面焚卷了事。而事实上，我在借钱的时候，并未计较还与不还，所以我每次回家，当场焚券的事，是相当多的。

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原文梳理与解读

陈明仁自述：常年在外从军，自家田地收到的租谷，他本人常年在外，不曾拿去个人享用，全部留在醴陵家乡兴办地方公益，一共四类：

1. 开办五所小学，强制贫苦孩童入学读书；
2. 设立药局，聘请医师看病，医药费分全额、半费、免费，大量穷人免费就医；
3. 设立义仓，荒年向外免息借粮；
4. 冬季常态化赈济贫民，按名册发放救助物资。

除此之外，他每年回乡都会额外拿出资金接济穷人。乡里人向他借贷分为两类：
①只还本、不收利息；
②只付息、本金无需偿还。
实在无力偿还债务者，陈明仁回乡之后，当众烧毁借据，一笔勾销。他放贷之初本就不太计较能否收回，当众焚券是常有之事。

客观评析

1. 时代视角

民国湘东大地主阶层常见的地方慈善模式。一方面依靠地租体系占有土地收益；另一方面通过办学、施药、义仓、免债赈贫，缓和乡村矛盾，树立乡望。
结合前文他父亲1930年被游击队掳走身亡的背景，也能理解：陈明仁有意识依靠持续的公益举措，缓和陈家在当地的对立关系。

2. 文字语境特点

这是建国后撰写的反思自传。陈明仁客观写出自己当年在家乡大规模行善的举措，但后文材料中他同样清醒认识：根基依旧建立在地租剥削之上，这类公益无法根本解决底层农民的生存困境。

简单来说：以地租收入做地方救济，是旧时代乡绅调和矛盾的手段，治标不治本。

3. 前后文联动

他分析父亲悲剧时有一条：其父喜欢插手地方事务、容易与人结怨。

而陈明仁本人吸取经验，长期持续兴办公益、宽容减免债务，也是他吸取教训、主动经营邻里关系的选择；也能解释父亲出事之后，他选择不报复、息事宁人的处事逻辑。

陈明仁