莫得闲今日开播 看了导剪版才知道，原来“假惺惺”讽刺的是宋美龄1943年2月至4月在美国的演讲，那次演讲是剪裁掉了中国北部敌后另一统属的抗战力量的精心构建的叙事。而正是被这一叙事有意隐蔽的那股力量，拖住大量日本师团，使其无法抽调更多兵力投入太平洋战场。同一期间，1943年3月，侵华日军第11军发动鄂西会战，企图打通长江航道，西取重庆。石牌是拱卫重庆乃至大西南的第一段防线，电影《得闲谨制》和导剪版《莫得闲》的最特别之处，就是将目光从过往石牌保卫战的叙事中跳脱出来，关注以莫得闲为代表的普通民众如何受《论持久战》影响，唤醒不同阶层的抗争意识，而在这场保卫战中作出牺牲、获得胜利。

以下是我之前为电影《得闲谨制》写的影评，当时我便猜测，老头是传统士大夫阶层的代表，尽管这个阶层已经没落，但是家国同构、修齐治平的儒家思想是存活在中国人生命中的不朽的灵魂。影片相关提示细节包括：

①太爷由莳兰到莳丝瓜，兰为楚辞中喻君子坚贞的香草，莳丝瓜似用秦代东陵侯召平在秦亡后拒绝入新朝为官，在长安青门外种瓜为生的典故，意味着时移世换、阶层没落，而士大夫仍可作出不妥协不苟活的选择。②太爷把李、杜思乡忧国之诗错组成“国破山河在，低头思故乡”，却恰好精炼表达了家国同构理念。③太爷逃亡一路守护家族牌位，得知进入宜昌秭归西陵峡时投江，秭归西陵峡恰是屈原故乡，夏橙之名也来自楚辞《橘颂》，这里侧重家。④太爷对猪（豕为家的重要构成）说：“识点大体，打日本人是头等大事。”这里移家至国。

相较电影版的蕴藉，导剪版《莫得闲》直接点出太爷效仿屈原投江，想要魂归故里，验证了我对③的预判。