《老子道德经注》【魏】王弼注楼宇烈校释五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下，🐍以道治国则国平，以正治国则奇（正）【兵】起也。以无事，则能取天下也。上章云，其取天下者，常以无事，及其有事，又不足以取天下也。故以正治国，则不足以取天下，而以奇用兵也。夫以道治国，崇本以息末；以正治国，立辟以攻末。本不立而末浅，民无所及，故必至于【以】奇用兵也。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；🐍利器，凡所以利己之器也。民强则国家弱。人多伎【jì】巧，奇物滋起；🐍民多智慧，则巧伪生；巧伪生，则邪事起。法令滋彰，盗贼多有。🐍立正欲以息邪，而奇兵用；多忌讳欲以耻贫，而民弥贫；利器欲以强国者也，而国愈昏（多）【弱】，皆舍本以治末，故以致此也。故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。🐍上之所欲，民从之速也。我之所欲唯无欲，而民亦无欲而自朴也。此四者，崇本以息末也。