“掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。”（《夜坐吟》）“君情与妾意，各自东西流。”（《妾薄命》）“妾发初覆额，折花门前剧。”（《长干行》）“使妾肠欲断，恨君情悠悠。”（《江夏行》）

李白诗里“妾”频次比唐其他诗人高。

白居易写那么多女性，家里侍妾多多，诗总量近李白三倍，也不及。元稹、温庭筠、韦庄也是。

杜甫四五个。他的诗歌主题、处事风格，很大程度上还做了过滤。

“妾身未分明，何以拜姑嫜”。（《新婚别》）新乐府写实。模拟新娘（征妇）谦辞。已算杜甫唯一一首用“妾”做第一人称。

“汝书犹在壁，汝妾已辞房”。（《得舍弟消息》）第三人称，弟弟杜观的侍妾，家事纪实。

“鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。”（《草堂》）“鬼妾”，乱贼杀人后强占的女性。过滤了。

“未散河阳卒，思明伪臣妾。”（《八哀诗·李光弼》）“臣妾”是复合词，泛指叛臣降虏，也过滤了。

初视或以为不过复制“香草美人”传统，其实有差异。“妾”是个第一人称，有时也是个谦辞。但凡有点内涵，读者都容易视为诗人本心，关联会有些白、露，甚至俗。多少有点小小敏感，容易伤士大夫端庄气度。

佳人、神女或神话、传奇中其他女性具体名字，都要中性一些。正因如此，就显得李白跟其他人不一样。。

性情疏放，不拘礼教，擅长乐府闺情，借“妾”之幽怨直抒胸臆，即便当有风月冶游实情，也不端着，不避讳，管你们瞎想。

王维这类肯定不会。李商隐，一个怕露的，诗集里一个“妾”字都没的。

其他几个艳曲风浓的，元稹、温庭筠、韦庄也那么低。。这背后，除了社会身份，言语策略，还有有诗歌演进的深化，好处是语言的功能挖掘越来越精密，坏处就是精英主义、工具化，导致汉语每个词汇都有点敏感。。。人也变得有点不自然。