7月27日：在红尘俗事中擦亮良知之心美好的一天从阳明心学开始，我是阳明心学实修者孔一童，正心助仁：1.知之为知之： “勤勤恳恳，惟以得闻道为喜，急问学为事，恐卒不得为圣人为忧，亹亹（娓娓）千数百言，略无一字及于得丧荣辱之间”。通过读原文，我深刻感受到两个字：诚意。“有志于学”绝非一句空泛的口号，必须通过“诚意”落地生根： 首先表现为对志向的绝对真诚，不将学问作为博取功名、炫耀才学或逃避现实的工具，“纯乎天理，无一毫人欲之私”，念念在此，才是诚意之始。 其次表现为不自欺，直面内心善恶，对自己内心念头的绝对诚实，不掩饰、不辩解、不自我合理化，恶念萌动时，立刻承认其为恶；善念发用时，真切体认其为善。 再次外化为切实的行动，知善即行善，知恶即去恶，中间没有间隔、没有犹豫、没有虚伪，“行”与“知”脱节，便是“意不诚”，“一念发动处便即是行”，在事上磨练时，意念的真诚与行动的笃实完全统一，真心“致良知”，便必然在事务中依良知决断，而非空谈心性。 然后更体现在独处、无人监督时的“隐微之处”，在私欲未显、念头初萌的“独”处，依然能保持警觉，克治私意，不使良知被遮蔽。“诚于中，形于外”，慎独是诚意的试金石。“人虽不知而己独知”处，正是良知最昭明、私欲最易藏匿之地。在“独”处时依然“戒慎恐惧”，如临深渊、如履薄冰，于念头初动时便做克治功夫，这才是“实实落落”的真功夫，而非“玩弄光景”的伪修养。 最后体现为持续不断，无有间断， 诚意不是一时的觉悟或短暂的精进，而是“念念存天理、去人欲”的持续功夫。无论顺境逆境、有事无事，皆能保持志向真切、不自欺、知行合一、慎独克己，无有停歇。追求虚幻境界者往往“间断”，静坐时觉得澄明，遇事时便昏蔽，真正的诚意是“如猫捕鼠”般的持续警觉，是“鸡孵卵”般的恒久温养。不因外境变化而动摇，不因时间推移而懈怠。 “立志真切”“不自欺”“知行合一”“慎独克己”“持续不断”，这就是“致良知”的实践路径。学问不是“口耳之学”而是“身心之学”。2.行之为知之： 亲子关系中，近日天天在家看孩子，连续几天带孩子往往考验一个成年人的水平，一个是考验你的精力是否充沛，孩子那种纯粹，饿了吃渴了喝困了睡，在他们眼里没有时间和空间这一说，他们只是纯乎依良知而行，没有什么外在规则之谈，人性本体之光守护者元神，成年人已经几近丢失的东西，正是如此；另一个是考验你的精一之功，孩子能够做到玩游戏就是玩游戏，做手工就是做手工，写字就是写字，这种心无旁骛，而我们能够做到的是什么，是边洗碗边看电视，边刷手机边工作，边聊天边看书，边陪孩子边玩游戏，有时候孩子还会告你，别玩手机了，陪我玩游戏，这叫做高质量的陪伴，哪有那么容易，我们的脑子已经被世界的纷繁复杂搞乱了，感谢孩子的提醒吧。 夫妻关系里，有什么可以改善的呢，本着一切问题的根源在于我，当对方自身情绪不稳时，我们作为陪伴着，要体现出一个阳明心学实修者的宽容和博大，无论什么情况什么情绪都要承接得住，而不是以前那种不理睬逃避甚至对抗的态度，诚意到极致，关系都没有问题。 志愿者担当，周末正心班和格物班语音分享的人不少，听到大家心态的转变，也感受到了阳明心学的效果，真正让自己触动比较大的还是慧芳老师提到的担当成长，担当意味着责任，责任意味着用心，当通过担当感受那种利他的无私奉献带来的心安时，这应该属于一种境上练的范畴了，一旦开启境界修炼，那么已经不是简单的事上磨的内容了。作为检委这周按计划链接了组长进行了鼓励，链接了五个优秀的小组内老师，都表示愿意语音分享和进入格物班，在链接中，我们要看到别人的优秀，也要通过别人看到自己的局限，特别是成长路上的阶段性和必经考验。