1.知之为知之：如何在心上下功夫？此心光明便无事。 每天无事，只觉心而已。一日之内，不管有事无事，只一意培养本原。若遇事来感，或自己有感，心上既有觉，应因事凝心一会，觉得事理当如此，只如无事处之，尽吾心而已。比如你打球扭伤了脚，这算是一个事吧，本身这个事让你感受并不好，但是看到了同事们的关心，看到了爱人的关怀，看到了借此机会对你爱惜身体的提示，事情还是那个事情，凡事发生却能皆有利于我，从不同角度去看问题，问题或许变成了答案，这就是传统智慧的“化”的效果，也是我们阳明心学的奇妙之处。格物就是致良知功夫，格物的本质是格物归心，你该做什么，该怎么做，其实我们的内心早就给出了答案。所以，觉者无事，世上本无事，心被蒙蔽的人自扰之。

2.行之为知之： 如果在行上下功夫？所有事为了现觉心。 每天处事，只觉心而已。知行合一，举个栗子：志愿者担当对于知行合一的锻炼，组委会也可以感受到每个人心，我们和人交流重要的是诚心诚意，看到大家的从容表现，看到大家脸上的笑容，可以感受到那颗平和的内心，能够站出来担当志愿服务，心正就会向着好的方向去努力。处事觉心，只看发心，比如有些子女照顾老人，发心纯正，真的是孝顺；而有些子女照顾老人，只不过是兄弟姐妹轮流照顾完成任务而已，内心是抗拒的，表面上看两者都是在照顾老人，甚至当着外人都觉得照顾的不错，但是到底如何，其实老人那颗心知道，子女那颗心也知道，那两颗心本来是同一颗心。所以有些子女和老人独处时，没有外人时，本心暴露，骂骂咧咧几多嫌弃，甚至拳脚相加，为什么？发心。