南阳说批判习凿齿的下列理由成立吗？
1. 违背诸葛亮本人亲笔自证
《​前​出​师​表​》是诸葛亮亲手所写的一手史料——"躬耕于南阳"。东汉南阳郡与南郡以汉水为界，襄阳（含隆中）属南郡，不在南阳郡境内。习凿齿把一个明显在南郡的地强行挂靠南阳郡邓县，被南阳派视为篡改当事人自证。
2. 地域偏私、"乡曲之见"
习凿齿本人是襄阳人，南阳说认为他为给故乡贴金，刻意把诸葛亮与襄阳绑定——虚构诸葛亮居襄阳、从学庞德公/司马徽、有黄承彦岳丈关系等（最早都出自习凿齿《襄阳耆旧记》），再借 《​汉​晋​春​秋​》把"隆中"纳入南阳郡，是典型的地方本位附会。
3. 行政区划记载存疑
东汉南阳郡邓县一般认为在汉水北岸，隆中在汉水南岸襄阳西侧。南阳说指出汉水是郡界，邓县不可能跨汉水管到对岸隆中，习凿齿此说在地理上站不住脚，是"穿凿附会"。
4. 误导千年、被裴松之引用
习凿齿的说法被裴松之注 《​三​国​志​》引用，又被 《​水​经​注​》、唐宋方志沿袭，使"襄阳隆中说"获得正统假象，导致两地争议延续一千多年——南阳派视其为混淆视听的历史源头。
这四条理由在“南阳说”内部能自洽，但在主流史学界均不成立；属于立场先行、曲解史料、地理简化、倒果为因。