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古代女性也有宫刑吗?有,女性宫刑称幽闭。 明朝有个叫王兆云的人,在《碣石剩谈》

古代女性也有宫刑吗?有,女性宫刑称幽闭。

明朝有个叫王兆云的人,在《碣石剩谈》里记了一句很短的话:拿木槌敲妇人的胸腹,里头一样东西就坠下来,把那地方堵死,往后这人只能小便,旁的事再不能行了。

这就是女子的宫刑,名叫幽闭。

你以为对女人最狠的是关进冷宫?关进冷宫好歹人是囫囵的,幽闭这两个字,听着像把人锁屋里,其实是把人锁进她自己的身体里。

先说个让人犯迷糊的事。男人受宫刑好懂,割势,司马迁那一刀谁都说得清。

女人怎么个宫法?这事连古人自己都吵了上千年,到今天也没吵明白,最早写下"妇人幽闭"四个字的是《尚书·吕刑》。

孔安国给那句"宫辟疑赦"作注,说得明白:宫,是淫刑,男的割势,女的幽闭,是仅次于死刑的重罪,注是写下了,可孔安国没说清楚"幽闭"到底怎么操作。

后头读书人就开始各自猜。

孔颖达猜得最文气,他说幽闭就是"闭于宫,使不得出",把女人长年关在屋里,断了她见男人的机会,性这桩事自然就废了,照这个说法,幽闭顶多算软禁,关你一辈子,人还是好好的。

比起男人挨那一刀,轻太多了,可这个解释到了明朝就站不住脚了。

明清两代的笔记里,幽闭早不是关屋子那么斯文,前头那位王兆云写的木槌击腹,是一路;另有一路更直接,说是动刀剔筋。

明朝医术那个水准,开这种刀,受刑的人多半流血流到死。

原本一桩"长期监禁"的刑,怎么就演化成了拿木槌往肚子上砸?这中间几百年发生了什么,史书没人记,王夫之看不下去了。

他在《识小录》里头撂下一句话:传里说男子去势妇人幽闭,这帮人压根不懂幽闭是什么意思。

意思是后世那些木槌剔筋的讲法,全是瞎编排,根本不是古时候的本意,一个明末清初的大学问家,专门为这事写句话表态,可见当时这套说法已经传得有多离谱。

那么木槌敲下来的,究竟是什么东西堵住了那地方?

这就到了最玄的地方,有人说坠下来的是子宫,有人说是阴道前壁,可懂点医的人就要问了,这两样东西就算脱垂,也断不了性事的根,刑不就白受了?

清朝有个叫吴芗的,说法独一份。

他讲女人体内深处有块小骨头,叫"羞秘骨",外力一击让它坠下来,就跟闸门落下来一样,把通道封死,听着头头是道吧?

人身上压根没这块骨头。

这就是古人对女子身体的认知,全凭想象,一种刑罚施行了上千年,行刑的人连要破坏的是个什么器官都没搞清,全靠"敲下去应该就管用了"这种模糊的笃定在办事。

官府用这刑,民间也用,而且民间花样更野。

清人褚人获的《坚瓠集》里记了安徽亳州的一桩,一个读书人和家里婢女好上了,读书人的妻子妒火攻心,捣了一把蒜泥,塞进婢女体内,再拿针线把那地方缝起来。

邻居听说,气不过,一齐告到官府。

官老爷大怒,下令抓那妒妇,叫来个皮匠,带着锥子绳子,要照样把妒妇也缝了,读书人怕家门蒙羞,拼命求情,官老爷开了个价。

他说我这城门楼塌了很久了,你要能给我重建起来,我就免她的罪。

读书人没法子,把全家财物掏空,雇了一大帮工匠民夫,真把城门楼修好了,后来当地人就管这楼叫"缝阴楼",一座城楼,立在那儿,底下压着一个女人的下半生,路过的人天天看见,谁还记得当初是怎么回事?

你品品这个交易,一个女人遭的罪,最后用一座城楼抵了。

读书人保住了面子,妒妇免了刑,官老爷得了座楼,皆大欢喜,那个被蒜泥和针线折磨过的婢女呢?记载里再没出现过她。

她是死是活,是走是留,一个字都没有。

为什么对女人的刑,连个清楚的执行记录都留不下?

男人的宫刑,正史里有名有姓有数目,汉朝一年宫了多少人都查得到,女人的幽闭,翻遍二十四史,找不到一份像样的官方操作记载。

后人想拼出它的全貌,只能从笔记小说里头捡几句片言只语,东一鳞西一爪。

这意味着什么?意味着施这刑的时候,根本没人觉得值得记下来,一个男人被阉,那是大事,要载入史册;一个女人被幽闭,连她坠下来的是什么器官,行刑的人都懒得弄明白。

到现在,幽闭到底是关进屋子,是木槌击腹,还是动刀剔筋,学界也没个定论。

一桩用了上千年的刑罚,今天我们连它"是什么"都说不齐全。

信息出处: 《尚书·吕刑》孔安国传、孔颖达疏(中华书局点校本);明王兆云《碣石剩谈》、清褚人获《坚瓠集》相关条目;王夫之《识小录》论"幽闭"。可参看维基百科"幽闭"词条对各家说法的汇辑与按断。