📝作者：刘琪
📚出版：上海文艺出版社
💫这本小书我觉得很有意思，看书名起初我以为是一本散文或者小说类读物，拿起一翻没想到竟然还挺深刻。看不见水的鱼，就好像我们日常生活中，往往看不到自己的思想、行为等等，由此作者以文学的语言，来帮助我们更好的认识自己。
🤭我姑且将它归类为人文社科书籍吧，但它又不是一般意义上的人文社科，书中的文字又兼具了文学作品的优美，并且非常通俗易懂。书本共分为十章，从饮食到婚姻，从巫术到人工智能，有的看似琐碎，有的看似遥不可及，但这些都引向同一个问题：“我们究竟生活在一个怎样的世界里？”
🔖刘琪从特有的“外观”路径出发，在“内省”自身的基础上，走向异域，走向历史，更走向“他者”，在常识的表面之下揭示那些被遮蔽的张力与人类学的瞬间，于平凡生活中穿梭在“内省”与“外观”之间，进而帮助我们认识自己。
🔥书中“巫术”这一章让我印象深刻，我刚读完邓启耀老师的《巫蛊》，这本书中也有类似的内容，通过读《巫蛊》我知道了，古往今来上到皇帝嫔妃下到农夫草芥，人们都是谈蛊色变，它作为一种利器，用来处里自然、社会、人与人之间的矛盾，而这本书也有相类似的观点。
🌿这本书中讲到，埃文思-普理查德发现阿赞德人喜欢做陶罐，这个技术不容易掌握。如果一个手艺精湛的制陶人，每天都在做陶罐从未出错，有一天却忽然没控制好火候，烧坏了陶器，这种情况下阿赞德人就会联想到巫术。
🌈但如果一个人手笨的人一开始就学不好，人们只会认为这是他的原因，跟巫术无关。巫术的严肃性也在此体现，它可不是万能的借口，尤其是在道德问题上，人们不能用巫术为自己开脱。
✨反观我们现在，如果我们某次出门丢了手机，我们会觉得今天好倒霉、今天运气不好，如果近来一直不顺，会觉得自己是不是水逆了，或者最近是不是人品很差。“水逆”“人品”都是我们解释不幸的方式，阿赞德人用的是巫术。
🌟面对这些无法解释的因果关系，在阿赞德巫术就会登场。他们用巫术解释生活中的悲剧，再用神谕和魔法来平复自己的心情，他们告诉自己这件事过去了。这么一说，现代人只能用眼泪或失眠，在内心慢慢消化情绪，似乎有点可悲了。
