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高市早苗去给二战时期的澳洲英雄献花,岂不是意味着承认了靖国神厕那些甲级战犯是人类

高市早苗去给二战时期的澳洲英雄献花,岂不是意味着承认了靖国神厕那些甲级战犯是人类公敌?明明前脚还极力美化战犯、参拜靖国神社,这会儿又一本正经扮演起“反法西斯联盟”队友。演得比小品还认真,网友不吐槽都对不起这段国际大杂烩。
 
日本极右翼代表高市早苗出访越南、澳大利亚,竟然相继给胡志明和澳洲二战阵亡英雄献花,一度表情管理失控,引起网友群嘲嘴上一个样,行动一个样,日本的历史诚意到底还有没有?
 
要知道当年澳洲军队最引以为傲的战绩,就是和日本拼死较量。现在昔日主角亲自前来现场献花,一时间让中外媒体和网友都有点看不懂这是承认历史,还是纯属面子工程?
 
高市早苗人设在日本国内很鲜明,亲美反华,死抱旧历史不撒手,“参拜靖国神社”这种事,她多次力挺。可到了国际社会,就算你是麻烦制造专家,也架不住别国揪着你身份来安排活。
 
在越南,她刚想发挥演讲特长,不料第一道任务就是去向胡志明纪念像鞠躬献花。澳大利亚更不用说,站在纪念澳军抗日的墓碑前,表情硬生生憋成了教科书级别的外交僵笑。
 
每次有日本右翼政客出访,都得提心吊胆会不会画风失控。可实际上最被“安排”得明明白白的,往往就是他们自己。一边是历史压力,一边是现实需求,能把自己演到这个尴尬地步,也是人才。
 
胡志明也好,澳洲烈士也罢,全是日本过去“对着干”甚至犯过错的对象。胡志明是反殖民的象征,日本对越南的殖民与侵略历史,不消多说。而澳洲士兵纪念碑,本质是纪念抵抗日本法西斯战火的牺牲者。
 
高市早苗作为“修正历史”派代表,一边鼓吹日本战犯也是和平牺牲者,一边又站在西方亲自证明自己是“二战反派”。场面可以说非常打脸,嘴上千般理辩不过实际行动的铁证。
 
一旦到了别人的主场,硬气都不敢硬了。别人安排你干点啥,你就乖乖走流程,不敢多说一句。估计高市心里一万个不愿意,脸上还得挤出外交专用微笑。这种现场转型说是喜剧片都不为过。
 
高市早苗这类右翼政客、哪怕顶着最激进标签,遇到越南、澳洲都要现场鞠躬献花,哪怕内心再别扭,至少形式上得做。可在中国,哪位日本现任高官愿意踏到中国抗战纪念碑前真诚致哀?
 
嘴里讲民主自由,脚下走朝三暮四。这种“对外跪姿、对内刚性”的外交套路,满满的二十世纪老味道,丝毫不带遮掩。
 
这种场面里,高市早苗也不是完全没数。她清楚为了建印太小圈子,得先讨好西方大哥!西方老爷们早有“逢日必考历史”的宝藏剧本,只能暗里咬牙,台上鞠躬,免得现场凉了全场气氛。但更讽刺的是回到国内,她还是能继续“走马灯式洗白历史”,讲自己祖宗不比谁差。
 
政治舞台上,装腔作势是常态,关键在于观众是谁。中国人这些年早看穿了,日本真要悔改,实实在在的行动才最硬核。
 
反倒是这种对外国鞠躬,对中国沉默的操作,暴露了日本某些政客终究还是两面三刀的心理底色。
 
仔细想想这种表演外交背后,其实是日本政治深层的无奈和算计。日本的近现代史,始终被几个不可调和的矛盾捆绑。
 
一面要依靠美国,融入西方体系,同时讨好东南亚、拉印太盟友。一面又割舍不了国内右翼势力的历史情结,不肯对亚洲受害者真心道歉。
 
像高市早苗这种议员,本就是内外有别的样板角色。她能在越南、澳大利亚弯腰,是因为那里掌握着日本联结西方、抗衡中国的政治需求。
 
可在中国,就算面对真实的苦难纪念碑,哪怕只是象征性鞠个躬,都不会轻易迈出那一步。历史的压力,国内极右翼的逼迫,全都让她变成“两头假装”的演员,结果两头都不讨好,外人看起来别扭,自己内心也别扭。
 
其实中国人很清楚,该来的道歉早已经不抱希望,倒更珍惜些“一身正气别耍滑头”的真诚。历史过去了,但血和泪不会说谎。
 
个人的外交不过是国家意志的折射,在越南、澳洲演得再感人,回避最本质的历史伤痛,只会让人更加警觉和反感。
 
你觉得日本政客这种“遇西方低头、对中国装聋作哑”的双标外交,还能装到几时?如果有一天真有日本高官来到中国抗战纪念碑庄重道歉,中国人会买账吗?