1959 年，西藏大贵族索康・旺清格勒逃亡境外后，民主改革试点工作组清查其山南乃东县克松庄园时，在主楼后方发现一间隐秘封闭的小屋。

木门被撬开之前，工作已经持续了好几天。账本、粮仓、牲畜，一项一项核对。账册里写着59户、302名农奴的名字，每一页都标着债务数字，时间最早可以追溯到祖辈。

参与清查的干部心里已经有数，这类庄园大多存在长期盘剥，但当那间屋子被发现时，事情显得不一样。

门被砸开后，屋内的物件让人沉默。可真正让人难以回避的，不只是器物，而是这些东西背后对应的制度。

清查继续推进，在库房里又翻出多本私账，详细记录劳役摊派与高利借贷。一个干部在翻阅时停了下来，纸页上写着某户人家三代偿还利息仍未还清本金。

1951年，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》签署，明确提出暂时维持原有制度。当时中央判断条件尚未成熟，需要逐步过渡。几年时间里，工作组进入部分地区调查社会结构，山南就是试点之一。

旧西藏社会由三类力量构成：地方政府、贵族和寺院。这三方掌握土地和生产资料。根据当时统计资料，农奴占人口大多数。

差巴要承担劳役，堆穷则几乎没有土地。农奴没有迁徙自由，也不能自行决定婚姻。这些情况在《西藏地方志》等文献中均有记载。

1959年3月，西藏发生叛乱。叛乱被平息后，中央决定在全区推行民主改革。工作组进入各地庄园，开始系统清查。

克松庄园只是其中一个点，但情况具有代表性。随着调查深入，更多契约被集中起来，包括借贷文书、人身依附证明。这些文件成为判断制度性质的重要依据。

在庄园广场上，群众被召集起来。工作人员当众宣读相关政策，随后焚毁债契。火焰升起时，有人站在一旁不敢上前，确认之后才慢慢靠近。土地随后被重新分配，按照人口与劳力情况划分。过去承担劳役的人第一次拥有自己的土地。

基层组织也开始建立。农民协会在各村组成立，成员由群众选出，负责日常事务。这种变化不仅体现在土地上，还体现在身份上。原本没有决策权的人，开始参与讨论生产安排。

教育和医疗逐步进入这些地区。学校开始招生，识字率慢慢提高。基础医疗点建立，常见疾病可以得到处理。这些改变在几年内逐步展开，并在后续统计中有所体现。