庄子哲学的核心一直都是人要回归自己自然的天性，那到底怎么才能够做到呢？其实贯穿庄子全书有一个字就是望，层层相望，层层剥离，脱去一层一层的外衣，揭去我们一层一层的面具，剩下的就是我们人本来的面目。那庄子的望的境界啊，也有几层，包括了忘功名、忘自我、忘亲人、忘礼乐、忘情这五个层次。其中忘情呢，是最难的，庄子曾经两次说到啊，相濡以沫，不如相忘于江湖。那下面我来一个一个和大家说一说忘记的智慧。第一个忘功名，逍遥，游说无己无功无名，达到无逍遥。这个其实好理解啊，就是财富、地位本来就是身外之物，生不带来死不带去的东西，我们却花了一生再去追求，所以忘掉这个是逍遥的第一步。那第二个忘啊，是要忘自我，在奇物论里面的南国子期，形神俱旺，与宇宙取得了联系，这里的自我怎么去理解呢？其实这个。这理念和佛家很像了，佛教它一直讲究的是唯有你的自我开始消融，才能真正的升起慈悲，才能够离苦得乐。我们生命当中有太多太多自以为是的观念，是这些观念在让你受苦。看不顺眼的心，批判的心，厚斗的心，小心眼的心，又或者是计较的心，或者是我们需要他人爱我们，重视我们，需要表扬我们，这些都是因为我们的自我太强了。佛学说我们要常常关照自己的内心，一旦发现这样的字，我冒出来，就要反省、忏悔。第三个望呀，是要望亲人。但他的外篇天韵里面有这么一段话，非常的精彩，层层递进，观点独特。他说用尊敬的方式去孝敬父母很容易，但是你用爱去孝敬却很难。我们对父母表面好像都很尊敬啊，都唯唯诺诺的，好像很听话的样子，这个是很容易做到的，但是我们真的爱我们的父母吗？能从父母的角度去理解父母，让父母安心才叫做爱。庄子又说啊，以。爱的方式，孝敬父母容易，但是忘记父母却很难，忘掉父母很容易使父母忘掉，我们却很难忘掉。父母呢，并不是说让你真正的忘掉，而是说让父母啊过得安心，自己不用过于的担心牵挂。但是呢，如果你想让父母忘记我们就很难了，因为你想无论你在什么地方，无论你过得怎么样，多大年纪，父母永远是在担心你过得好不好的。那庄子更进一步说，望天下就更难了，天下不是功名就是儿女情长，都是人生快乐的来源，谁又能够忘掉呢？最后庄子啊，还非常幽默的打趣说，使天下忘我就更不容易了，你看我们到了今天还在讲庄子，2000多年了，我们都还没有忘记他，庄子要是知道一定会说，哎呀，你们累不累啊，你们去做你们自己就好了，不用讲我那第4个望礼乐是什么啊，在他的大宗师里面提出了一个观点叫做旺，一开始呢，就是说望礼月，望人义，然后身心俱旺，这个事件是有很多的规矩，还有人。道德的，但是说到底这些其实都是人为定的，他这里说的其实不要因为世俗的眼光被世俗的规矩限制，完完全全的，你应该做你自己，那同样是回归我们本性很重要的一步。那第5个呢是忘情，上一个视频我讲了庄子的无情论，无情即忘情，这个其实是最难的，大宗师里面说相濡以沫不如相忘于江湖，一个人可以没有钱，但是他不可能没有情，不管是亲情、爱情还是友情，都是我们生活里面最重要的一部分，也是我们必须经历的一部分。我们之前说无情是不要被情所伤所困，但事实往往是只有你被情伤了之后，才能够无情，才能够开悟。红楼梦里面有一首歌叫好了歌，他说世人都想神仙好，唯有功名忘不了。世人都想神仙好，只有金银忘不了，世人都想神仙好，只有娇妻忘不了，世人都想神仙好，只有儿孙忘不了。就是因为忘不了，所以。为了这些，一辈子都很拼，那到了最后发现这些忘不了的东西，一样都不是自己的，生死不能拥有，死后也不能够带走。人性认知人情世故高维认知顶级思维女性成长