庄子逍遥游的开篇啊，它讲的是一个大鹏飞起的寓言故事，很多人应该都听过各种关于这个寓言故事的一些解读，那无非就是燕雀安知鸿鹄之志啊，或者是各有各的理想。那你们有没有想过，鲲他到底为什么要飞到天上去？那他飞到天上以后，他又看到了什么？我最近啊，重读了一遍逍遥游的全文，发现庄子其实想表达的不止于此，而是在预言一个人的心灵是如何一步一步的走向自由的过程，也是庄子认可的逍遥的人生观第一个点，敢于离开舒适圈，你才能够获得思想的自由。逍遥游的开篇说，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里，化为鸟，其名为鹏。也就是说在北海里面啊，生活着一个叫鲲的物种，但是呢，他还是觉得不够自由，所以想化而为鸟，转化变成了大鹏，这里的这个化哦，值得提一下，它不只是变化那么简单，而是一种类似于蝉蜕壳一样的锐变。是要褪去1。提的那种，就是从一个不自由的自己向自由前进的那一步，这个其实是非常需要积累，需要勇气，需要观念上的突破的，而且这一步是没有任何人可以帮到你的，改变内心只能靠你自己。那大鹏在飞起来以后呢，他也会看看地面，庄子的原文是这么说的，形势下移，亦若是则已矣，也就是它从上面看下面和从下面看上面完全是不同的视角，但是呢，天地它其实是一体的，大鹏虽然是靠自己摆脱了水里的束缚，但是并没有因此就居高自傲啊。庄子原文写的是独与天地精神往来，不傲睨于万物，不遣是非以于世俗处。他说的就是大鹏飞到天上以后，依然是平等的看待万物，不去对抗，也不争论，不陷入是非之争当中，与世俗呢，是能很好的相处，这个就是大鹏在理想与现实，精神与世俗之间找到了一个平衡点，那大鹏飞到天上以后啊，他也没有停止思考。天之苍苍，其正色邪，其远而无所之极邪。这句话的意思是大同相爱那天的本色到底是什么呢？天外还有什么呢？空间是无尽的吗？你看我们自以为懂得很多，但其实我们看到的是真相吗？大鹏从水中到了天上以后啊，拥有了之前完全没有的这个视角，那他能看到的世界也就更多了，他思考的维度呢也就更多了。你们看这个是不是和我们在生活中不断突破自我，进行新的尝试以后，一样，可以打开我们更高的认知，这个就是大同朝向自由而飞的过程，也是不断的去面对，去超越，获得思想自由的这个过程。那第二个点对不理解的理解，看到大鹏啊，不辞辛劳的往九万里的高空飞去，小与学究就笑之，我崛起而飞羌于方，实则不至而控于地而已矣兮，以之九万里而难为这个地方调呢？它说的就是禅穴，究呢，是安鸠？笼统树啊，其实就是那些树枝上的小鸟，它们俩只能飞到树那么高，所以是不能理解大鹏怎么能飞到9万米高空上去的，大鹏飞那么高又要干嘛呢？灵魂的自由有那么重要吗？它真的是能飞上去吗？那对于小鸟的这些不解和疑问啊，庄子用一句话总结出了一个重点，叫小智不及大智，小年不及大年，也就是小智慧啊，他是理解不了大智慧的，年岁短的人呢，也理解不了年岁长的人。所以人与人之间的不理解，或者是说人和人之间的这个境界的不同，就是因为站在不同的时间维度，拥有不同的人生阅历。那因此大鹏对于小鸟的这些不解，其实他也表示理解庄子的预言，他一直是在大的这个时间维度的想象当中，让我们能重回天际，去感受生命的短暂，从而可以把人的位置放在一个非常谦卑的地方来，去展开我们所有的其他思想，让我们不要去和同类进行攀比，毕竟在无限的时间里面。你去看你的一生，又算得上是什么呢？如果一定要比的话，庄子也希望你去与天比，仰望天的高度，与天合一，过顺其自然的人生，而非因为比较就被牵着鼻子走。那第三个点是别人的认可，没有那么的重要，除了大红不在意小鸟的看法和嘲笑，逍遥游最后一段还举了一个人的例子，这个人叫宋荣子，宋荣子呢，是战国时期的一个思想家，那庄子说他能够做到举世而遇之而不加券，举世而非之而不加举。也就是说，全世界都称赞你的时候，你不会因此而更加的努力，全世界都诋毁你的时候呢，你也不会因此而沮丧。这个就是庄子认为更高一层的逍遥。逍遥的第一步呀，是得知道什么是自己的内在需要的，那什么又是外在的评价？如果你不能从社会普遍的这个标准里面走出来，去看清自己，那你永远也逍遥不起来。庄子认为，一个人如果想要做一件事情，根本的原因一定是你内心感到快乐，去做而不是。为了别人的夸赞，我们无时无刻啊不生活在别人的意见和看法当中，内心呢，也无时无刻不被这些所困扰。大家现在急着都去比谁背的包更贵，谁的孩子学校更好，谁的老公能赚更多，生怕自己落后了，内心永远的焦虑不安。人啊，只有从一切外在的标准、期待和要求当中走出来，感受到真正孤独的自己，在孤独的状态当中去看透生命的真相，才会真的知道你这一生到底要如何去活，你这一生真正要做什么，这一生结束的时候才会无怨无悔，也只有超越了这些外物的束缚和别人的评价，你也才能真正的自由逍遥，也才能有所创造。要知道，一切的创造都源自有一颗自由和逍遥的心。